對，三更。
昨天就已做好了，聽了聽，不是特別滿意，修改了開頭，重新做了一遍，似乎有些感覺了。
主題是，堂吉訶德。
童年時第一次知曉這個名字，是書架上精裝本厚厚的兩本書，大體知道，這是關(guān)于一個瘋子和一個傻子，一個瘦子和一個胖子的故事。
具體講什么，沒有追究過。
然而，這卻是我父親喜歡的，為數(shù)不多的西方小說。
父親是數(shù)學教授，欣賞的是傳統(tǒng)文化，嚴謹，但固執(zhí)。
有些奇怪，他為什么會喜歡堂吉訶德。
許多年以后，我讀了這本書，去了西班牙，了解了塞萬提斯，一顆熱心腸，不斷遭遇冷面孔，才算多少懂了父親。
他和他所經(jīng)歷的時代，太不浪漫。
我們的這個時代呢？
最近被許知遠霸屏。
此前只是零星讀過他的文字，聽過他的單讀。
沒想到，這遠遠的，總是自說自話的公眾知識分析卻以這樣一種尷尬的方式被網(wǎng)紅。
有朋友說：許知遠有些像當代的堂吉訶德。
就不合時宜，不識時務而言，他們是真的像。
堂吉訶德在騎士絕跡一個多世紀以后，妄圖振興騎士精神，扶弱濟貧，與風車斗、與獅子斗、與強盜斗、與影子騎士斗……最終將自己活成了笑話；
許知遠在意義被消解，一切都在劣幣驅(qū)逐良幣的時代，拉著人探討人生、探討意義、探討責任……成功將自己活成了小丑。
這樣的比較也許未必恰當，但我以為，一個時代，如果意見領(lǐng)袖們都是犬儒，都夠現(xiàn)實，都是俊杰，這個時代，一定庸俗得可怕。
當我這樣說的時候，我內(nèi)心里何嘗不在暗自將自己活成一個堂吉訶德樣的人。
會不會終究成為笑話，或者小丑，我不知道。
在那一天到來前，還是做點什么吧？
比如固執(zhí)的更新著這樣一個沒有太多人聽到，也未必會被太多人喜歡的節(jié)目。
不然，真不知這一生，何苦來哉。
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--------------------------------------------紫杉和軼倫的分界線
如果有一天，一個人從幾百年以后的未來穿越回來，告訴我們，在他們的時空里，王朔、石康的書被供奉在文學圣殿之上，你會做何感想？會不會目瞪口呆？同樣地，假如我們當中的某一個人回到17世紀的西班牙，那時的西班牙正處在他們的文學黃金時代。而你告訴他們，《堂吉訶德》將會是西班牙文學中留給后世最耀眼的作品，而它的作者塞萬提斯則是西班牙歷史上最偉大的作家，他們一定會送你去醫(yī)生那里，看看你的腦子是不是有病。因為在他們看來，《堂吉訶德》就是一本用來娛樂大眾的搞笑書，也將永遠是一本這樣的書。
時代變遷，不僅是《堂吉訶德》的命運也發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，成了文學經(jīng)典，成了談論西方文學時繞不開的里程碑，而且曾被人視作滑稽角色的主人公堂吉訶德身上所煥發(fā)出的那股精神，也從被嘲弄、調(diào)侃變成有了新的解讀。在不同的年代里，堂吉訶德的形象時而是瘋子，時而是斗士，時而是鄉(xiāng)紳，時而喜感十足，時而悲情萬丈。
在我心愛的美劇《新聞編輯室》（The Newsroom）里，劇中那些電視新聞工作者常會談到堂吉訶德，他們覺得堂吉訶德是恪守信念的理想主義者的化身，也是勇于向更大的力量挑戰(zhàn)的勇士。做新聞，信念和勇敢，缺一不可。劇中的新聞工作者可以說是一群現(xiàn)代的堂吉訶德。他們需要在一個信息泛濫，低俗當?shù)赖臅r代，堅守自己的理想和道德底線。這不僅也讓我想到了許多年前，我們辛辛苦苦、用心費時做起一檔節(jié)目，有了穩(wěn)定提升的收聽率和粉絲數(shù)。這時往往就會被那些做醫(yī)藥專題的江湖郎中盯上，然后這些騙子找到電臺的領(lǐng)導，把節(jié)目時段或部分或全部地買下來去忽悠、吹牛逼，而我作為節(jié)目主持人還得在一旁幫腔。這一幕令我痛恨萬分。終于，在我即將被這幫騙子熏陶成半個野專家的時候，我離開了。帶著我對音樂的熱愛，頭也不回地離開。
幸運的是，多年以后，我迎來了互聯(lián)網(wǎng)時代，也找回了當年同樣有著理想主義者強烈特質(zhì)的搭檔，我們可以安心做一檔好節(jié)目，像老派手藝人那樣，把匠心放進去，給懂它的人。也許這節(jié)目不是那么時尚，也許這節(jié)目不太接地氣，但我們就像是堂吉訶德又一次騎上了他的瘦馬，扛起生銹的長矛，踏上漫漫征途，內(nèi)心惶恐，卻也喜悅。
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