“五?！敝问缹毜洌汗喷R今鑒, 華夏文明智慧之光，綻放異彩！
執(zhí)古之道，以御今之有：
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。
尊道貴德，天理人欲，適時度合情理法，有道經(jīng)濟：
五福臨門：壽、祿、康寧、好德，考命終；遠離禍害災(zāi)殃；
趨吉避兇，趨利避害，這是人類乃至所有生命物種，生存的本能。
誰得福，誰惹禍？
地球歷史長河中，
無數(shù)的人口出生，發(fā)生無數(shù)事件，
悲歡離合，喜怒哀樂，
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?/span>
人類基因進化，產(chǎn)生先天的心神想象力功能，對時間空間信息的處理能力，
用之于后天人事社會，
則因每個人天賦本能的差異，
面對功名利祿“財、色、名、食、睡”利害得失的利益事件選擇，
產(chǎn)生思想行為的生存本能應(yīng)答決策行為的結(jié)果差異，
在天理與人欲之間，
進行群體利益與個人利益的心念權(quán)衡，天人交戰(zhàn)，
順道者生，逆道者亡！
群書之中，《周易·系辭下》》提醒說:
“德薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮，不及矣?！?/span>
(鮮:比喻象鮮嫩的小魚，經(jīng)不起翻炒，一不小心就爛了，形象地說明人類面對紛繁蕪雜的時間空間法則，幻化層出不窮的萬象，人的心神想象力功能的應(yīng)變能力弱得象鮮嫩的小魚，處理起事件信息，無法做到全知全能，掌控全局，一旦外部環(huán)境有變，出現(xiàn)天災(zāi)人禍時，常常決策選擇錯誤，一不留神就被事件力量牽引，深陷其中不能自拔，嚴重者導(dǎo)致殺身之禍，性命不保。
不及：心有余而力不足，此事不能勝其任，能力達不到，心想了但做不到，結(jié)果實現(xiàn)不了，心神想象與事實結(jié)果之間的距離差距，就是不及。)
這句話就是在講“德不配位，必有災(zāi)殃”。
無數(shù)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，
我們所在這個時空世界的法則秩序是：
“得者德，德者得”的德位配享相應(yīng)因果法則。
