《心經(jīng)》是《大般若經(jīng)》的精髓，全部般若的精義都存于此經(jīng)，故其言簡(jiǎn)意賅，博大精深，提綱挈領(lǐng)，是佛教中極為重要的一部經(jīng)典。本書(shū)匯集了近現(xiàn)代九位大師的《心經(jīng)》講義，全面、細(xì)致、透徹地對(duì)《心經(jīng)》進(jìn)行講解。本書(shū)不局限于一家之言，而是將九位大師的講義匯集一冊(cè)，各家對(duì)照、前后參悟，旨在幫助現(xiàn)代人更為便捷、輕松、透徹地了解《心經(jīng)》、領(lǐng)悟《心經(jīng)》，并由此解疑去惑，達(dá)到工作、生活中的圓滿境界。
我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō),“人身難得,佛法難聞”,仔細(xì)想來(lái), 一點(diǎn)也不錯(cuò);所以,我們能夠既得人身又聞佛法,其實(shí)是非常 幸運(yùn)的。
佛經(jīng)浩瀚似海,我們一般最常聽(tīng)聞到的正是《般若心經(jīng)》, 也簡(jiǎn)稱為《心經(jīng)》。
說(shuō)起“般若”二字,在佛法里面是非常重要的,我們經(jīng)常聽(tīng) 到,佛陀為一大事因緣來(lái)到人間,他“說(shuō)法四十九年,談經(jīng)三百 余會(huì)”,而在這四十九年的說(shuō)法當(dāng)中,有二十二年,接近一半的 時(shí)間都在講說(shuō)《般若經(jīng)》?？梢?jiàn)“般若”的重要。
《般若心經(jīng)》是一部什么樣的經(jīng)典呢?《阿彌陀經(jīng)》是一 部描述阿彌陀佛極樂(lè)凈土殊勝莊嚴(yán)的經(jīng)典;《維摩詰經(jīng)》是藉由 維摩詰居士證得的境界,來(lái)闡揚(yáng)大乘菩薩道;《般若心經(jīng)》講的是每一個(gè)人最切身緊要的一部經(jīng),要認(rèn)識(shí)自己,就要用《般若心 經(jīng)》。我們聽(tīng)過(guò)很多道理,擁有很多常識(shí),但是曾深入了解“講 自己的經(jīng)”嗎?曾深入了解自己的心嗎?
星云大師，江蘇江都人，1927年生，為禪門(mén)臨濟(jì)宗第48代傳人。12歲于宜興大覺(jué)寺禮志開(kāi)上人出家。1967年開(kāi)創(chuàng)佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)。星云大師著作等身，總計(jì)二千萬(wàn)言，于大陸出版的有《佛光菜根譚》、《釋迦牟尼佛傳》、《佛學(xué)教科書(shū)》、《往事百語(yǔ)》、《金剛經(jīng)講話》、《六祖壇經(jīng)講話》、《迷悟之間系列》、《星云大師人生修煉叢書(shū)》、《人間萬(wàn)事系列》等六十余種。大師教化宏廣，計(jì)有來(lái)自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達(dá)百萬(wàn)之多；1991年成立國(guó)際佛光會(huì)，被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。大師自1989年訪問(wèn)祖國(guó)大陸后，便一直心系祖國(guó)的統(tǒng)一。大師對(duì)佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國(guó)際化的發(fā)展，可說(shuō)厥功至偉！
南懷瑾，1918年生，年少即廣泛涉獵經(jīng)史子集，早年曾鉆研道家學(xué)術(shù)，此時(shí)發(fā)心學(xué)佛，1942年開(kāi)始閉關(guān)三年，遍閱《大藏經(jīng)》三藏十二部。1947年，經(jīng)白教、黃教、紅教、花教上師陸續(xù)印證為密宗上師。1949年到臺(tái)灣，講授中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典。1985年赴美，創(chuàng)辦多所文化教育機(jī)構(gòu)。1994年，應(yīng)妙湛長(zhǎng)老之邀到廈門(mén)南普陀寺主持“南禪七日”。2006年，到蘇州吳江廟太湖大學(xué)堂居信并講學(xué)至今。對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
