流浪者之歌（英文原聲）

《流浪者之歌》是諾貝爾文獎得主赫塞融和東西文化，探求人類內(nèi)在精神真實體驗的一部巨作。在本書中，赫塞藉由主角求道的過程，反應(yīng)出潛藏世人內(nèi)心各種不安、迷惑、莫名蠢動誘因力道之強(qiáng)大，以坦白、不假修飾的真誠頻率，帶領(lǐng)讀者以一種平和、不執(zhí)妄的喜悅心，臻至追求真我性靈的豐美與滿足的境地。?

內(nèi)容摘錄：

*一切都是虛妄、一切都是發(fā)著謊言的惡臭；一切的美、一切的感覺都是幻象、一切都是註定衰滅死亡，世上的一切都是艱澀難嘗、生命也是苦痛難嘗。

*他曾經(jīng)喪失過“自我”千百次、曾經(jīng)多少個日子居無定所，雖然這些道路會使他遠(yuǎn)離“自我”，到頭來總還是把他導(dǎo)回“自我”，……那重新發(fā)現(xiàn)他自己的時刻總是無可避免的到來，在日光下、在月色里、在陰影中、在雨地上，總還是那個“自我”，不免感受那苛烈的、無所卸脫的生命輪回。

*什么是沉思冥想？什么是軀體舍棄？什么是持戒奉齋？什么是屏息呼吸？那是從“自我”中一種短暫的飛離、從生命的苦痛中一種臨時的逃避；那是對生命痛苦的一種緩和、對生命愚行的減輕。?

*唯有經(jīng)過思想，一切感覺才能變成知識而不致於迷失，才會變得真實、才開始成熟。

*為什么我對於自己絲毫不了解？那都是由於一個原因，唯一的一個原因——我害怕自己、我在逃避自己，我尋求婆羅門、尋求自我，我希望毀滅自己、離開自己，我做這一切為的是要在未知的心底深處找到一切事物的核心，自我、生命、神圣、絕對，但是在這些追求的途中，我卻失落了我自己。

*意義和真實并不是躲藏在種種事物的后面，而是存在於其中、存在每一件事物的里面。

*都你投進(jìn)一塊石子到水里時，它會尋找出最快捷的道路沉向水底，悉達(dá)多有了一個目標(biāo)、有了一個鵠的時候也和這情形一樣，……如同石子經(jīng)歷水流，他不做什么、也不鼓舞自己，自然會被牽引沉落。?

*每一個人都能夠施行他的魔力、每一個人都能達(dá)到他的目標(biāo)，只要他能夠思想、能夠等待、能夠齋戒。

*一個人如果沒有給予對方歡樂，他自己也享受不到真正的歡樂。

*大部分的人都像落葉一樣，在空中隨風(fēng)飄游、翻飛、搖蕩，最后落在地上；但有少數(shù)人則像天上的星星一般，永遠(yuǎn)走在一條固定的途徑上，地上的風(fēng)吹不倒他們，在他們心中有自己的引導(dǎo)者和方向。

*所謂的思想家也許只不過是一群會思想的孩子而已。

*他明白真正的智慧是什么，也明白在漫長的歲月中探求的真正目標(biāo)是什么，那不是別的，而是在生命的每個時刻中靈魂的一種準(zhǔn)備，容納力、思考力、感覺和呼吸統(tǒng)一思想的能力。?

*人生就是如此，每樣事情在沒有被忍受到盡頭之前、在沒有最后終結(jié)之前都會重演，同樣的悲哀也會不斷地被人經(jīng)歷。?

*當(dāng)一個人在尋找的時候，往往很容易只看見他正在尋找的東西，因此他發(fā)現(xiàn)不了任何啟示，因為他僅是想著他要找的東西、因為他有一個目標(biāo)、因為他老是執(zhí)著在他的目標(biāo)上。

*智慧是無法言傳的，聰明人若是想把他的智慧說給別人聽，那些話若說出口，聽起來總是非常愚蠢。

*每一種真理的反面也同樣地是真理，譬如說：一個真理如果只是單方面的，那么它就只能以字眼表達(dá)出來，也只能局限在字眼的范圍內(nèi)；任何一件事情若是用字眼來思想或表達(dá)都是單方面的、只是半個真理，它缺乏完全圓滿和統(tǒng)一。

*人們之所以會感覺到各種事物有正反兩面，那是因為我們總是有一種幻覺——時間是真實的東西，如果時間不是真實的，那么，橫亙在現(xiàn)實世界和永恒之間的界線、痛苦和幸福之間的界線、善與惡之間的界線，便也同樣是幻覺。

*每一個罪惡里都包含著一個恩赦，所有的孩子都是潛在的老人，所有的嬰兒身上都帶著死亡，所有垂死的病人都是永恒的生命。

*言語是無法把思想表達(dá)得狠好的，一旦言語表達(dá)出來時，總是立刻就與心中的原意產(chǎn)生差距，有了一點曲解、一點愚蠢。?

*所有的形體和面孔已成千種關(guān)系相互聯(lián)系著，全都互相幫助、互相愛、互相恨、互相毀滅，然后又重新誕生，他們每一個都難免一死，都是空幻中一個激情、痛苦的例子；然而他們卻沒有一個真的死了，他們只是改變了，而且總是在重新誕生，僅有一張永恒的面孔，那就是屹立在一個面孔和另一個面孔之間的時間。?