《人類簡(jiǎn)史》曉書童解讀

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《人類簡(jiǎn)史》算是一本歷史著作嗎?就是講從猴子怎么變成今天的人嗎?根本沒有這么簡(jiǎn)單!赫拉利雖然是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的歷史學(xué)教授,但是在《人類簡(jiǎn)史》一書中,他卻能夠從物理、化學(xué)、生物、人類學(xué)、生態(tài)、政治、文化、心理和經(jīng)濟(jì)的角度,對(duì)作為一個(gè)物種的人乃至整個(gè)人類社會(huì)的來(lái)龍去脈,做出全方位的考察以及對(duì)未來(lái)進(jìn)行了預(yù)測(cè)。


像這樣打穿眾多學(xué)科領(lǐng)域之間壁壘的史學(xué)研究簡(jiǎn)直令人瞠目結(jié)舌。這根本就不應(yīng)該是一個(gè)歷史學(xué)家憑借一己之力能夠完成的事情,但是赫拉利居然做到了,而且《人類簡(jiǎn)史》中的大量觀點(diǎn)都引爆了眾多科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的激烈討論。


那么這一本跨越了眾多科學(xué)領(lǐng)域的人類簡(jiǎn)史,從10萬(wàn)年前一直敘述到今天21世紀(jì)技術(shù)革命并且放眼未來(lái)思考人類最終結(jié)局的奇書,他已經(jīng)大大超越了歷史學(xué)的范疇,而走向了哲學(xué),作者想帶給我們的是對(duì)歷史和人類的大徹大悟。我先隨便抖一點(diǎn)書中的觀點(diǎn)讓同學(xué)們感受一下:


我們的祖先在農(nóng)業(yè)文明之前過(guò)著狩獵采集的生活,實(shí)際上那才是一個(gè)富裕社會(huì),我們祖先的生活比我們現(xiàn)在過(guò)得更加的舒適和有意義。而農(nóng)業(yè)革命是一個(gè)巨大的騙局,讓所有人類開始過(guò)上悲慘的生活。


您一定以為是我們?nèi)祟愸Z服了小麥,但是您一定沒有想過(guò)其實(shí)是小麥馴服了人類。


金錢是有史以來(lái)最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)。它確實(shí)能給人類個(gè)體帶來(lái)快樂(lè),但是一旦超過(guò)一個(gè)限度,它就無(wú)效了。


人類是懸掛在我們自己編織出來(lái)意義之網(wǎng)上的動(dòng)物,我們每個(gè)人都生活在客觀現(xiàn)實(shí)同時(shí),也生活我們編造出來(lái)的故事里。


文化的演化已經(jīng)替代了基因的演化,從而才讓人類走上了高速進(jìn)化的道路。


每當(dāng)人類整體能力的大幅增加,看來(lái)似乎大獲成功,其實(shí)個(gè)人的痛苦也在隨之增長(zhǎng)。


科學(xué)革命并不是一場(chǎng)知識(shí)的革命,而是一場(chǎng)無(wú)知的革命。科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)就是,發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟悓?duì)于最重要的東西其實(shí)毫無(wú)所知。


科學(xué)家不僅可以改造身體,還可以改造心靈。


我們現(xiàn)在正在探索的生物工程、仿生工程和無(wú)機(jī)生命工程正在讓智慧設(shè)計(jì)取代自然選擇。這些改變觸及的會(huì)是人類的本質(zhì),就連人的定義都有可能從此不同。


我們的快樂(lè)并不來(lái)源于對(duì)世界的改造和我們自己的得到,而是來(lái)源于生物化學(xué)。所以我們永遠(yuǎn)不可能滿足。然而佛教所崇尚的內(nèi)心平靜竟然與現(xiàn)代生物化學(xué)殊途同歸。


怎么樣?誰(shuí)再告訴我這是一本歷史書?打死你我都不信啊!那么上面的這些觀點(diǎn)同學(xué)們聽得懂么?只聽這么幾句話肯定是一頭霧水無(wú)法理解嘛!不然要我干嘛呢?


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