佛教詩詞（佛學(xué)詩歌）

【佛學(xué)必讀】詩歌里的王者，佛教詩詞

四十二章經(jīng)說：

愛欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患。

逆風(fēng)執(zhí)炬，這是人類不能擺脫的宿命。

佛說，這叫“是會因緣”。

“再多的知識，也不能讓你過好這一生”

兩千年以來，佛教始終在教我們做一件事—明心見性。過好一生。

這就是佛教文學(xué)的終極命題

宗教四框架理論說，佛教分為四部分，歷史的，哲學(xué)的，神學(xué)的，文學(xué)的。

文學(xué)的，這其實(shí)是文化概念的部分表達(dá)。

作為佛教，其完整的文化定義應(yīng)該包括

“佛教藝術(shù)，佛教文學(xué)，佛教建筑等。這是一個太平洋一樣的領(lǐng)域。

傳統(tǒng)的佛教文學(xué)主要由“詩詞，燈錄，頌古，民間故事”等幾部分組成。

作為作者，我的水平實(shí)在有限，只能在滄海中選取一粟，

本課準(zhǔn)備從“佛教詩詞”這個佛教文學(xué)中的小領(lǐng)域入手。拋磚引玉。

聽過我的《佛教通史》和《佛教哲學(xué)》課的同學(xué)是了解我的，我長于邏輯，短于抒情。善于破壞，不善于雞湯。

但是，講不好，也要講。我們就是這樣年輕

“佛教文學(xué)”的總原則是用“佛理”來指導(dǎo)人生

闡發(fā)佛理，指導(dǎo)人生，什么形式最好呢？

那就是毛主席說的“一句要頂一萬句”。

就是佛教文學(xué)里最具沖擊力的部分-佛教詩詞！

我們“佛教詩詞”課，還將延續(xù)以往的風(fēng)格。

用佛教的哲學(xué)來破拆佛教的文學(xué)，讀懂詩句后面精深的佛理，讀懂前輩高僧大德們寫詩的良苦用心。

雖然，我也想左手倉央嘉措，右手納蘭容若，感時傷懷一下，但是

意境，唯美，靈魂契合啊，這些，非我所長，我就揚(yáng)長避短不講了。

我只負(fù)責(zé)知識和理論，大師們負(fù)責(zé)感悟和靈魂

正如魯迅先生所說“美，我也是愛的，但是我不能。?！?/p>