? ? 榮劍塵(1881-1958),男,單弦八角鼓演員,榮派單弦創(chuàng)始人。北京人,滿族,祖姓瓜爾佳氏。原名榮源,后改名榮勛,字健臣。
? ? 他祖居北京西郊健銳營(yíng),幼年曾在健銳營(yíng)的功房習(xí)武,在私塾攻滿文。其間常去離家不遠(yuǎn)的八角鼓票房聽(tīng)排練,十二、三歲即能唱一些時(shí)調(diào)小曲,如《反相思》(戲丫鬟)、《后娘打孩子》、《十二重樓》、《嘆清水河》、《羅章跪樓》等等。爾后向八角鼓名票慶厚庵、高俊山求教,學(xué)唱岔曲、單弦牌子曲、聯(lián)珠快書和拆唱八角鼓,兼學(xué)三弦、琵琶。幾年后,成為健銳營(yíng)一帶八角鼓票友中的后起之秀。他常進(jìn)城向城內(nèi)名票請(qǐng)教,他的遠(yuǎn)房族兄、西城八角鼓名票德潤(rùn)田在藝術(shù)上給了他許多幫助,并為他伴奏。經(jīng)德潤(rùn)田介紹,他拜識(shí)了八角鼓票界巨擘、聯(lián)珠快書名家奎松齋,受到奎的教誨,隨奎走票,觀摩了許多名票的演出,結(jié)交了一批藝友,逐漸在城里八角鼓票界嶄露頭角。
? ? 清光緒二十七年(1901),榮劍塵拜在西城明永順門下,成為明永順開(kāi)立單弦牌子曲門戶的第一個(gè)弟子,從此正式作藝。民國(guó)初年,他從京西移居城內(nèi)北新橋。這時(shí),正是單弦牌子曲、聯(lián)珠快書的極盛時(shí)期,強(qiáng)手如林。榮劍塵只能在小館子中和分錢不多的堂會(huì)上演出,勉強(qiáng)維持生活。他潛心編演新曲,得到摯友謝芮芝的無(wú)私幫助,又有德潤(rùn)田、李鎰山、龐玉山在音樂(lè)唱腔上幫他設(shè)計(jì)。他將《武十回》由四本改編為十本,將《翠屏山》由二本改編為五本,將《蝴蝶夢(mèng)》由“扇墳”一本改編為四本,將《杜十娘》由二本改編為五本,演出后逐漸得到聽(tīng)眾贊賞。
? ??約在民國(guó)三年和四年,榮劍塵兩次去天津演唱,都未取得成功。因此,他下決心向各個(gè)單弦牌子曲名家學(xué)習(xí),精心揣摩每一個(gè)曲目的細(xì)微情節(jié),努力唱出人物的風(fēng)采神韻和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),繪聲繪色地把聽(tīng)眾引入意境。他加工提煉京劇的表演動(dòng)作化入單弦牌子曲表演,使形體動(dòng)作分出文武老少、生旦凈丑,面目表情分出喜怒憂思悲恐驚。他將舞臺(tái)上的場(chǎng)面桌向臺(tái)口左邊移二尺余,向臺(tái)口后邊移一尺余,使自己站在舞臺(tái)中心,擴(kuò)大了表演區(qū);并增加一把椅子,使演員可坐可立,從而加強(qiáng)了演員說(shuō)唱故事的表現(xiàn)力。如唱《武十回》,他用京劇走矮子步的動(dòng)作把武大郎唱活,同時(shí)襯托出武松的高大形象,使人物活靈活現(xiàn)。
? ? 二十世紀(jì)三、四十年代,他的單弦牌子曲演唱達(dá)到鼎盛期。除京津外,他還曾在寧、漢、沈等地演出。三十年代,他曾灌制有《杜十娘》、《沉香床》、《摩登遺恨》等三張唱片。四十年代他籌劃集資在北京開(kāi)設(shè)了一個(gè)曲藝園子“小上海游藝社”,后因虧損大,被迫停業(yè)。由于受此刺激,患輕度精神病,醫(yī)治三年,康復(fù)后才重登曲壇。
? ? 中華人民共和國(guó)成立后,榮劍塵煥發(fā)了藝術(shù)青春,在國(guó)慶一周年大典的日子里,他率先編演了《天安門頌》,抗美援朝時(shí)期他編演了《志愿軍英雄贊》、《鴨綠江上仇》。后來(lái),還運(yùn)用新觀點(diǎn)編演了《紅娘子》、《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《火燒草料場(chǎng)》、《武松打虎》、《白猿偷桃》等傳統(tǒng)曲目。1952年榮劍塵參加了中央廣播說(shuō)唱團(tuán),擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn)。在說(shuō)唱團(tuán)工作期間,他還曾先后在中央實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)、總政文工團(tuán)、南京前線文工團(tuán)、中國(guó)京劇院、藝術(shù)師范學(xué)院講學(xué)任教。他為廣播電臺(tái)錄制了《王佐斷臂》、《杜十娘》等單弦牌子曲目及若干岔曲曲目。1957年,正值反右,榮劍塵政治上受到迫害,一登臺(tái)演出,觀眾就起哄離場(chǎng),他的自尊心受到很大打擊,整天失魂落魄。1958年,榮先生受不了迫害打擊,上吊自殺。
單弦·榮劍塵
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碧天如水凈無(wú)塵
感謝上傳?????? (但是確定“雪景連環(huán)”和“踏雪尋梅”不是同一個(gè)錄音嘛?這倆都是《贊雪》啊…)