中醫(yī)五音療愈養(yǎng)生音樂曲庫

音樂U盤 HLXL120

音樂與我們的身體有著某種奇妙的反應(yīng)。傳說在古代，中醫(yī)大師不用針灸和中藥，而是用音樂，「一曲終了，病退人安」?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》最早提出「五音療疾」的理論，五臟可以影響五音，五音可以調(diào)節(jié)五臟。宮、商、角、征、羽，五音調(diào)和搭配猶如一個(gè)辨證鮮明的治療方案，是一種特殊的養(yǎng)生保健和治療方法。

中醫(yī)理論中有一套體系，使五行與人的五臟、五志和中國傳統(tǒng)音樂調(diào)式的五音一一對(duì)應(yīng)起來。五行有金、木、水、火、土；五臟是肺、肝、腎、心、脾；五志為悲、怒、恐、喜、思；五音則是商、角、羽、征、宮，五音分別被古人賦予了五行的屬性：木（角）、火（征）、土（宮）、金（商）、水（羽）。中醫(yī)心理學(xué)講，音樂可以感染、調(diào)理情緒，進(jìn)而影響身體。在聆聽中讓曲調(diào)與情志、臟腑之氣產(chǎn)生共鳴，達(dá)到鼓動(dòng)血脈、通暢精神和心脈的作用?！赴俨∩跉?，止于音也」，這個(gè)氣不單指情緒，主要指五臟的臟氣和六腑、奇恒之腑之氣。根據(jù)每個(gè)人自身的身體結(jié)構(gòu)不同，臟腑之氣的差異，配合不同的音樂，就可以使五音防病、養(yǎng)身。運(yùn)用五行原理，五音的相生、相刻、相互制約關(guān)系，五音搭配組合，影響失調(diào)的人體調(diào)和身體。用樂如用藥。在繁體字中，樂、藥、療三字同源，音樂與藥物、治療具有天然的聯(lián)系。音樂可以舒體悅心，流通氣血，倡導(dǎo)經(jīng)絡(luò)，與藥物治療一樣，對(duì)人體有治療的能力。音樂也有歸經(jīng)、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。而且音樂需要炮制，同樣的樂曲，可以使用不同的配器、節(jié)奏、力度、和聲等等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣佐使的區(qū)別一樣。這種說法雖然有點(diǎn)牽強(qiáng)的感覺，但是也體現(xiàn)了音樂的醫(yī)藥作用。用音樂治療，也有正治、反治。讓情緒興奮的人聽平和憂傷的樂曲，是最常用的方法，還可以使樂曲與情緒同步，幫聽者宣泄過多的不良情緒。例如：以如泣如訴的樂曲帶走悲傷；以快節(jié)奏的音樂發(fā)泄過度興奮的情緒。對(duì)此不少人都有體驗(yàn)和感受。

傳統(tǒng)的五音為角、徵、宮、商、羽五個(gè)曲調(diào)。但在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論“天人合一”觀和“形神統(tǒng)一”觀的影響下，原本屬音樂范疇的”五音”，也被納入醫(yī)學(xué)，并賦予廣泛內(nèi)涵，使其與天文、地理、人體、情志等各方面的事物聯(lián)系起來，成為中醫(yī)基礎(chǔ)理論的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。中醫(yī)五音療法認(rèn)為，五音對(duì)五臟，五臟系五行，將三者相融，通過聞五音，從而調(diào)適五臟?！豆茏印さ貑T》中提到：“凡聽徵，如負(fù)豕覺而駭；凡聽羽，如馬鳴在野；凡聽宮，如牛鳴窌中；凡聽商，如離群羊；凡聽角，如雉登木以鳴?！毙蜗蟮孛枥L出了五音的意象，體現(xiàn)了其專有的特色。

以徵音（5-So）為主的徵調(diào)式樂曲，躁急熱烈如火，節(jié)奏歡快，旋律熱烈、活潑輕松，構(gòu)成層次分明、情緒歡暢的感染氣氛，具有“火”之特性，徵音入心，宜用笛奏，對(duì)中醫(yī)心功能系統(tǒng)的作用比較明顯。

以羽音（6-La）為主的羽調(diào)式樂曲，淡蕩如水，風(fēng)格清純，與琴音調(diào)，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，羽音入腎，對(duì)中醫(yī)腎功能系統(tǒng)的作用比較明顯。

以宮音（1-Do）為主的宮調(diào)式樂曲，渾和厚重如土，旋律悠揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)吹笙，風(fēng)格悠揚(yáng)沉靜、淳厚莊重，給人有如“土”般寬厚結(jié)實(shí)的感覺，根據(jù)五音通五臟的理論，宮音入脾，健脾胃，對(duì)中醫(yī)脾胃功能系統(tǒng)的作用比較明顯。

以商音（2-Re）為主的商調(diào)式樂曲，悲壯鏗鏘如金，風(fēng)格高亢悲壯、鏗鏘雄偉，肅勁嘹亮，具有“金”之特性，根據(jù)五音通五臟的理論，商音入肺，適彈古箏，潤肺，對(duì)中醫(yī)肺功能系統(tǒng)的作用比較明顯。

以角音（3-Mi）為主的角調(diào)式樂曲，圓長清脆如木，風(fēng)格悠揚(yáng)，生機(jī)勃勃，生機(jī)盎然的旋律，曲調(diào)親切爽朗，舒暢調(diào)達(dá)，具有“木”之特性，角音入肝，可伴簫聲，養(yǎng)肝，對(duì)中醫(yī)肝功能系統(tǒng)的作用比較明顯。