白話二十四史-白話陳書全集

　　《二十四史》之《陳書》全集白話版精讀。由悅爸傾情錄制，希望本專輯的錄制，能為國(guó)人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍盡微薄之力。
　　《陳書》是一本紀(jì)傳體史書，唐朝人姚思廉所著，凡三十六卷，記南朝陳朝史。記載自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶亡國(guó)前后三十三年間的史實(shí)，成書于貞觀十年（公元636年）。
　　書籍簡(jiǎn)介
　　《陳書》，二十四史之一，唐代姚思廉所著，是南朝陳的紀(jì)傳體斷代史著作，記載自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶亡國(guó)前后三十三年間的史實(shí)。《陳書》共三十六卷，其中本紀(jì)六卷，列傳三十卷，無(wú)表志。成書于貞觀十年（636年）。陳朝封建政權(quán)只存在了三十三年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面沒(méi)有特別的建樹(shù)，或許與此有關(guān)?！蛾悤穬?nèi)容比不上《梁書》那樣充實(shí)，本紀(jì)和列傳都過(guò)于簡(jiǎn)略。
　　《陳書》的史料來(lái)源除陳朝的國(guó)史和姚氏父子所編舊稿外，還有陳《永定起居注》八卷，《天嘉起居注》二十三卷，《天康光大起居注》十卷，《太建起居注》五十六卷，《至德起居注》四卷等歷史材料和他人撰寫的史書。
　　書籍特點(diǎn)
　　從《陳書》中，我們只見(jiàn)到有兩卷本紀(jì)的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”，說(shuō)明姚察在陳史撰述方面遺留給姚思廉的舊稿比梁史少得多。姚思廉撰《陳書》，主要是參考了陳朝史官陸瓊、顧野王、傅縡等人有關(guān)陳史的撰述。
　　《陳書》在內(nèi)容上和文字上都趕不上《梁書》，這一方面反映了姚氏父子在史學(xué)功力上的差距；另一方面也多少反映出陳朝時(shí)期各方面狀況的江河日下。北宋人說(shuō)：陳朝的特點(diǎn)就是茍且偷安，它沒(méi)有什么“風(fēng)化之美”“制治之法”可以為后世效仿的。這話說(shuō)得大致是不錯(cuò)的。
　　但是，《陳書》所記載的歷史內(nèi)容，有些還是有意義的。唐朝的魏徵、宋朝的曾鞏、清朝的趙翼都認(rèn)為；《陳書》在記述陳朝“其始之所以興”“其終之所以亡”方面，尤其是在揭示陳武帝的“度量恢廓，知人善任”和陳后主的“躭荒為長(zhǎng)夜之飲，嬖寵同艷妻之孽”方面，還是有它的歷史價(jià)值的。另外，《陳書·皇后傳》記后主張貴妃干預(yù)朝政，“內(nèi)外宗族，多被引用”；《江總傳》記江總位當(dāng)權(quán)宰，不持政務(wù)，只是天天同一些人陪著陳后主在后庭游宴，時(shí)人把他們稱為“狎客”。這對(duì)于后人了解陳朝末年的政治腐敗，提供了生動(dòng)的材料?！段膶W(xué)·何之元傳》載何之無(wú)所撰《梁典》一書的序文，在史學(xué)上是一篇有一定價(jià)值的文章。《梁典》已不存，但今人可以從這篇序文中了解這部書的體裁、體例和內(nèi)容。序文說(shuō)，“開(kāi)此一書，分為六意”，即《追述》《太平》《敘亂》《世祖》《敬帝》《后嗣主》。它還引用史學(xué)家臧榮緒的話說(shuō)：“史無(wú)裁斷，猶起居注耳?！边@也是史學(xué)史上的寶貴的思想遺產(chǎn)之一?！蛾悤吩诳傮w上雖不如《梁書》，但它在編次上卻有超過(guò)后者的地方，顯得更加嚴(yán)謹(jǐn)、合理。以上這些，都是值得肯定的。