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道教，是發(fā)源于古代本土中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道，是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。在古中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。道家雖然從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學(xué)家神化了。直到漢朝后期才有教團(tuán)產(chǎn)生，益州(今四川)的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時(shí)道教宗教形式逐漸完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕圣祖太上玄元皇帝。
道教以"道"為最高信仰，認(rèn)為"道"是化生萬(wàn)物的本原。在中華傳統(tǒng)文化中，道教是與儒學(xué)和佛教一起的一種占據(jù)著主導(dǎo)地位的理論學(xué)說(shuō)和尋求有關(guān)實(shí)踐練成神仙的方法。
現(xiàn)在學(xué)術(shù)界所說(shuō)的道教，是指在中國(guó)古代宗教信仰的基礎(chǔ)上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以"道"作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，并以老子的《道德經(jīng)》等為修仙境界經(jīng)典非修真主要經(jīng)典，追求修煉成為神仙的一種中國(guó)的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導(dǎo)引，內(nèi)丹修煉，并借由道教科儀與本身法術(shù)修為等儀式來(lái)功德成仙，常見(jiàn)后來(lái)的神仙多為內(nèi)丹修煉和功德成神者與道術(shù)的修練者。
佛教
中國(guó)佛教的特色就是大、小乘并存，顯(宗)密(宗)同在。嚴(yán)格地說(shuō)，佛教起始于尼泊爾，發(fā)展在中國(guó)，又遠(yuǎn)傳于日本、韓國(guó)。而佛教在印度本土由于受到印度教及后來(lái)傳入印度的伊斯蘭教的排擠，約在公元八、九百年左右，在印度本土消失。而能保留佛教并發(fā)展佛教的中國(guó)就成了當(dāng)今世界佛教的真正故鄉(xiāng)。
中國(guó)佛教的特色就是以"大眾部佛教"為主，中國(guó)西南與"上座部佛教"盛行國(guó)家相鄰的云南則是傳承著與泰國(guó)一樣的"上座部佛教"。中國(guó)內(nèi)地漢族居住地則祝主要信奉"大眾部佛教"。中國(guó)西北部地區(qū)少數(shù)民族則主要信奉密傳佛教。
中國(guó)佛教又分為十大宗派，這也是中國(guó)佛教的特色。中國(guó)佛教界的一些高僧根據(jù)一些佛經(jīng)內(nèi)容，創(chuàng)立了各自的宗派。其中包括天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、三論宗、唯識(shí)宗、凈土宗、律宗、禪宗和密宗。
