養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期達(dá)到健康、長壽的目的。養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴(yán)酷的自然環(huán)境，調(diào)整體力，抗御疾病，防治疾病的需要。養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，養(yǎng)生是先民在長期的生活實(shí)踐中總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。
1． 保養(yǎng)生命；維持生計(jì)、漢 荀悅《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財(cái)以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無游民，野無荒業(yè)，財(cái)不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生?！碧?韓愈《與李翱書》：“仆之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有?！碧锉焙?《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養(yǎng)生。”
2． 攝養(yǎng)身心使長壽。《莊子·養(yǎng)生主》：“文惠君 曰：‘善哉！吾聞庖丁 之言，得養(yǎng)生焉?！彼?陸游《齋事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也。”清 袁枚《隨園詩話》卷二：“同年儲(chǔ)梅夫 宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色。”
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