傷寒論詮解

?《傷寒雜病論》的問世，確立了中醫(yī)辨證論治體系的基本框架與臨床理法方藥應(yīng)用的基本規(guī)范，為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于其卓越的理論價(jià)值及臨床應(yīng)用價(jià)值，被歷代醫(yī)家奉為”醫(yī)門之圭臬，醫(yī)家之圣書”。
???????對(duì)于《傷寒論》的研究，自其成書不久即已開始。宋代以后，研究《傷寒論》者日眾。新中國(guó)成立后，由于大力提倡繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)，使《傷寒論》的研究步入了一個(gè)嶄新的階段，涌現(xiàn)了一批《傷寒論》研究專家和教育家，劉渡舟教授就是其中最優(yōu)秀的一位。
???????在《傷寒論》的教學(xué)過程中，劉渡舟教授將個(gè)人的臨床心得、理論思考融入到教學(xué)中去，不僅使講解更為生動(dòng)，也加深了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。值得慶幸的是，劉渡舟教授在為北京中醫(yī)學(xué)院七八級(jí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究生講授《傷寒論》時(shí)為我們留下了錄音資料。劉渡舟教授的此次講解是以金人成無己的《注解傷寒論》為藍(lán)本，除對(duì)《辨脈法》、《平脈法》、諸可諸不可等內(nèi)容作了刪節(jié)外，其主要部分均予保留，并按原文排列順序編排序號(hào)后，逐條加以解釋。希望能將劉渡舟教授的學(xué)術(shù)思想、研究心得和治學(xué)態(tài)度發(fā)揚(yáng)光大，使更多的人從中受益。