【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來(lái)的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄，主要思考人生倫理問(wèn)題，兼及自然哲學(xué)；是奧勒留所作的一本寫(xiě)給自己的思想散文集。這本與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，是斯多葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑。? ?
《沉思錄》來(lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可·奧勒留在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。
馬可·奧勒留把一切對(duì)他發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以消除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢、謙遜、仁愛(ài)……他希望人們熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來(lái)的文字，樸實(shí)卻直抵人心。
溫總理的摯愛(ài)，我們豈能錯(cuò)過(guò)？
Panos攀
感謝老師的演播，
有一種讓人心靈安靜的神奇力量
翩翩人生
感謝老師的演播！聲音穩(wěn)重很有磁性！非常喜歡
溫哥華27
這一首由靈魂唱出的歌，主播深厚的功力給它安上了翅膀，跨越時(shí)空悠悠飛翔。
釒戈鉄
《沉思錄》這本書(shū)在幫助我前行，引領(lǐng)我探索人生的意義，找到自我的價(jià)值，雖然我們難以改變周圍的世界，可是我們可以改變自己。
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本書(shū)來(lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可·奧勒留在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。 馬可·奧勒留把一切對(duì)他發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，并且是可以由心靈加以消除的。他對(duì)人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，熱誠(chéng)地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，果敢、謙遜、仁愛(ài)……他希望人們熱愛(ài)勞作、了解生命的本質(zhì)和生活的藝術(shù)、尊重公共利益并為之努力。
禮帽不見(jiàn)了
道法老師，你猜我從哪來(lái)？我從在輪下，悉達(dá)多來(lái)??
心中賊難破
感謝主播的精彩演繹。
霧海漫游者
在主播這里了解到這本書(shū)，買(mǎi)了紙質(zhì)版，反復(fù)看，非常有收獲。主播讀的非常好，因?yàn)樵鋵?shí)有很多詰屈聱牙的哲理思辨，但是主播的斷句和情感都把握的很好。很早之前就看完了，現(xiàn)在又拿出來(lái)重溫，?？闯Ｐ?，總有新的感悟，這就是經(jīng)典的力量吧
君若初ya
“隨便別人怎么說(shuō)怎么做，我自己總是要做好的。就好像一塊翡翠或黃金，總會(huì)一遍遍重復(fù)說(shuō):不管別人怎樣說(shuō)怎樣做，我終歸是一塊翡翠，我要保持我的顏色?！弊晕覂r(jià)值的傳遞，學(xué)會(huì)無(wú)條件的愛(ài)自己、接納自己。思索人的來(lái)處人的歸處，探究靈魂如何安放，如何找尋幸福，何為善惡，何為苦厄...先哲一遍遍的強(qiáng)調(diào)善意強(qiáng)調(diào)理性，非常冷靜，也非常達(dá)觀，常人如我等也許做不到他的不以物喜不以己悲，但也許，讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧，不管能理解多少，總有收獲的。
聽(tīng)友247343871
主播的聲音十分優(yōu)雅!非常適合讀這種哲學(xué)類書(shū)籍。 《沉思錄》由馬可奧勒留口述，別人記錄，進(jìn)而整理成書(shū)。且不說(shuō)當(dāng)時(shí)是用何種語(yǔ)言寫(xiě)的，只是在兩千年的流傳中，要出現(xiàn)多少種版本？后人要加入多少他們自己的思想?！懊姘薄昂姹骸薄笆中g(shù)刀”這些詞匯應(yīng)該是證據(jù)，我猜想那個(gè)時(shí)代是不大可能有這類事物的。 整本書(shū)完全是說(shuō)教，類似于雞湯。一條一條的哲理，前一條與后一條基本沒(méi)有邏輯關(guān)聯(lián)。如同我們頭腦中的思緒，不斷地跳來(lái)跳去。 馬可奧勒留認(rèn)為1人要崇尚理性，并身體力行。2接受所有已發(fā)生的事物，雖可能是痛苦的，但并非是惡的，因?yàn)樗鼈儗?duì)于作為整體的宇宙是有益的，合乎理性的。