《自我的掙扎》美|卡倫霍尼-著

霍妮繼阿德勒及榮格之后，與亞歷山大、蘇利文及弗洛姆等其他學(xué)者并稱(chēng)為“新弗洛伊德派”。他們擱置弗洛伊德的“性”和“原欲”的觀念，重視社會(huì)文化因素對(duì)人格發(fā)展的重要性?！蹲晕业膾暝?神經(jīng)官能癥與人性的發(fā)展》詳細(xì)敘述了神經(jīng)官能癥者的發(fā)展傾向，它對(duì)人們的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)病態(tài)方面的臨床或理論的研究興趣。同時(shí)也包含了一個(gè)基本的道德問(wèn)題――涉及人類(lèi)的欲望、動(dòng)力或探求完美的宗教教條?；裟堇^阿德勒及榮格之后，與亞歷山大、蘇利文及弗洛姆等其他學(xué)者并稱(chēng)為“新弗洛伊德派”。

播音：蘆笛，字熙霖，號(hào)古木居士、草竹道人。畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院附中、魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系、中國(guó)人民大學(xué)金融學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院。曾供職于中國(guó)科學(xué)院計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息中心、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心、迪卓依思文化發(fā)展有限公司、光魔影業(yè)（北京）有限公司。對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法、視覺(jué)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程、軟件開(kāi)發(fā)有濃厚的興趣。