斯賓諾莎《倫理學(xué)》

? ? ? ?《倫理學(xué)》（Ethica in Ordine Geometrico Demonstrata）是荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎創(chuàng)作的哲學(xué)著作，首次出版于1677年?！秱惱韺W(xué)》全名為《用幾何學(xué)方法作論證的倫理學(xué)》，該書用幾何學(xué)的方法寫成，認(rèn)為只有憑理性的能力獲得的知識才是最可靠的知識，人有天賦的知識能力，世界是可以認(rèn)識的?！秱惱韺W(xué)》從本體論、認(rèn)識論開始，最后得出《倫理學(xué)》的最高概念自由，為人的幸福指明了道路?？梢哉f，自由是斯賓諾莎哲學(xué)的核心和最終歸宿。? ? ??

? ? ? 第1卷《論神》中作者闡述了唯物主義一元論的世界觀。他指出，神或自然是唯一的實體，思維和廣延是它的兩個屬性，一切物理現(xiàn)象和精神現(xiàn)象都是表現(xiàn)實體屬性的樣式。

? ? ? 第2卷《論心靈的性質(zhì)和起源》主要闡明唯理論的認(rèn)識論。他把知識分為3種：第1種是由感覺和記憶得來的，稱之為意見或想象；第2種是由推理得來的，稱之為理性；第3種是直觀知識。他認(rèn)為第1種知識是錯誤的原因，第2和第3種知識則必然是真的。特別是第3種知識，在斯賓諾莎看來，是以神的觀念為直接原因的，可以使人的心靈得到最高的滿足，使人達到最理想的境界。

第3卷《論情感的起源和性質(zhì)》、第4卷《論人的奴役或情感的力量》是他的哲學(xué)體系的心理學(xué)部分，與他的認(rèn)識論、倫理學(xué)緊密相聯(lián)系。他把情感分為主動的和被動的，認(rèn)為被動情感是與第1種知識聯(lián)系在一起的。人在被動情感支配下，就處在一種被奴役的狀態(tài)。第2種和第3種知識則可以克制被動情感，使人擺脫受奴役的狀態(tài)。

? ? ? ?第5卷《論理智的力量或人的自由》比較集中地論述了他的哲學(xué)，特別是倫理學(xué)所要達到的目標(biāo)及其途徑：通過理智克制情感對人的奴役而達到自由，進而達到對神的理智的愛。