玩轉(zhuǎn)行動(dòng)學(xué)習(xí)-用友大學(xué)實(shí)踐揭秘

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行動(dòng)學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)課堂宣講、指導(dǎo)式練習(xí)不同的學(xué)習(xí)方法，適用于高階學(xué)習(xí)者。其基本模式是以發(fā)散-收斂作為核心的多種循環(huán)，并在這兩個(gè)階段采取不同的執(zhí)行細(xì)節(jié)進(jìn)而形成多種具象的方法。
比如，傳統(tǒng)的行動(dòng)學(xué)習(xí)是四段式的操作，分散式討論-討論結(jié)果集中、合并-細(xì)化糾偏-結(jié)果匯報(bào)，期間是完成了兩輪發(fā)散-收斂的過(guò)程?！笔澜缈Х取皠t是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上，利用空間位移的手法將學(xué)習(xí)組分為靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的兩部分，以靜態(tài)學(xué)員來(lái)實(shí)現(xiàn)收斂的功能、動(dòng)態(tài)學(xué)員貢獻(xiàn)發(fā)散式的思考成果?！毙蕾p式探詢“則是在前序四個(gè)部分之外，預(yù)設(shè)目標(biāo)來(lái)作為更清晰的指導(dǎo)方向，（這和積極心理學(xué)的邏輯基本一致）。
書中前半部分所記述的用友大學(xué)的六屆夏令營(yíng)中，第一、二、五章就是運(yùn)用了上面的三個(gè)技巧。而第四章所記述的“平衡輪”方式，是將發(fā)散-收斂的過(guò)程更為聚焦在問題的關(guān)鍵因素，以及關(guān)鍵因素的提升幅度方面，更像馬克思主義哲學(xué)所談到的“主要矛盾與次要矛盾”“矛盾的主要方面與次要方面”。

或許是因?yàn)樵诮佑|行動(dòng)學(xué)習(xí)之前，先接觸了一些促動(dòng)師的內(nèi)容，也體會(huì)了心理咨詢的方方面面。所以會(huì)察覺這三個(gè)概念或者說(shuō)是崗位、只能有太多的相似之處。
首先，都是在解決病構(gòu)問題。顯而易見的，病構(gòu)問題是現(xiàn)有絕大多數(shù)情況的主體，——不清楚問題到底是什么，不清楚目標(biāo)到底什么，也就不清楚什么是最佳的解決方法，——這和心理咨詢很相似，大多數(shù)需求者都意識(shí)到自己可能是有問題，但問題在哪兒、是什么、怎么解決卻是毫無(wú)答案的。
其次，解決問題的方法都要激活主觀能動(dòng)性。行動(dòng)學(xué)習(xí)之所以是適用于高階學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法，是因?yàn)槠淙后w的知識(shí)體量和認(rèn)知習(xí)慣決定的，必須由其自發(fā)的去感知、聯(lián)想、評(píng)估和決策；促動(dòng)師的要?jiǎng)?wù)之一，是激發(fā)需求、激發(fā)動(dòng)力、激發(fā)主動(dòng)性，為主體賦能；心理咨詢的要義之一在于“助人自助”，核心也是在于幫助主體梳理、清晰、激活。
再次，都是在破除固有思維。行動(dòng)學(xué)習(xí)采取的是團(tuán)隊(duì)的知識(shí)與思維的互補(bǔ)，可以有效的破除單一客體的局限性思維；心理咨詢則是透過(guò)若干種干預(yù)方法，無(wú)論是精神類、認(rèn)知、人本，還是動(dòng)力、建構(gòu)，在梳理主體自身情況的同時(shí)，重塑合理性、必要性、健康性的思維模式。
最后，行動(dòng)學(xué)習(xí)里的催化師、促動(dòng)師和心理咨詢師，無(wú)論面對(duì)的客體是一個(gè)團(tuán)隊(duì)還是一個(gè)自然人，其所承擔(dān)的核心功能都是通過(guò)提問與推進(jìn)來(lái)設(shè)定程序、節(jié)奏，在團(tuán)隊(duì)成員、自然人放松、積極的同時(shí)，讓大腦各部分實(shí)現(xiàn)交替激活的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)知覺重組（頓悟）。
當(dāng)然，行動(dòng)學(xué)習(xí)、促動(dòng)師與心理咨詢也還都是在推進(jìn)不完全歸納，最大限度的去接近事實(shí)。

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