論語(yǔ)

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學(xué)而篇第一

共十六章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

譯文

孔子說(shuō)：“學(xué)過(guò)了，再定時(shí)地實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有弟子從遠(yuǎn)方來(lái)〔求教〕，不也快樂(lè)嗎？別人不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？”

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

譯文

有子說(shuō)：“他的為人，既孝順父母，又尊敬兄長(zhǎng)，卻喜歡冒犯上級(jí)，這種人很少；不喜歡冒犯上級(jí)，卻喜歡造反，這種人是從來(lái)沒(méi)有的。君子專注于基礎(chǔ)工作，基礎(chǔ)樹(shù)立了，‘道’也就產(chǎn)生了。孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，這就是‘仁’的基礎(chǔ)吧！”

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

譯文

孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，滿臉堆笑，這種人，是沒(méi)有多少仁德的?！?br />
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文

曾子說(shuō)：“我每天多次反省：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?br />
譯文

孔子說(shuō)：“治理有一千輛兵車的國(guó)家，就要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待工作，誠(chéng)實(shí)守信，節(jié)約費(fèi)用，愛(ài)護(hù)官吏，役使老百姓要在農(nóng)閑時(shí)候?！?br />
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?br />
譯文

孔子說(shuō)：“后生小子，在父母跟前，就孝順?biāo)麄?；離開(kāi)自己房子，便敬愛(ài)兄長(zhǎng)；不多說(shuō)話，說(shuō)則誠(chéng)實(shí)可信；博愛(ài)眾人，親近有仁德的人。這樣實(shí)踐之后，有剩余力量，便憑著它去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)?！?br />
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?br />
譯文

子夏說(shuō)：“對(duì)妻子，看重品德，不看重姿色；侍奉父母，能盡心竭力；服事君上，不惜獻(xiàn)出生命；同朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)守信。這樣的人，雖說(shuō)沒(méi)專門學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了。”

子曰：“君子不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?！?br />
譯文

孔子說(shuō)：“君子，如果不莊重，就沒(méi)有威嚴(yán)；讀書(shū)，學(xué)的知識(shí)也不會(huì)鞏固。要以忠、信兩種品德為主。要交比自己強(qiáng)的朋友。有了錯(cuò)誤，就不怕改正。”

曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?br />
譯文

曾子說(shuō)：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念遠(yuǎn)代祖先，老百姓的品行便歸于忠厚老實(shí)了?！?br />
子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

譯文

子禽問(wèn)子貢道：“他老人家一到那個(gè)國(guó)家，一定聽(tīng)到該國(guó)的政事，是主動(dòng)打聽(tīng)來(lái)的呢？還是別人自動(dòng)告訴的呢？”子貢說(shuō)：“是他老人家憑溫和、善良、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜的美德取得的。他老人家的取得它，大概和別人的取得它，不相同吧！”

子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?br />
譯文

孔子說(shuō)：“當(dāng)他父親健在時(shí)，〔因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)，〕要觀察他的志向；父親死了，要考察他的行為；如果多年不改變他父親的合理部分，就可以說(shuō)是‘孝’了?！?br />
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?br />
譯文

有子說(shuō)：“禮的作用，以凡事都做得恰到好處，為可貴。過(guò)去圣明君王的治國(guó)之道，這才是最完美的，他們小事大事都做得恰當(dāng)。但是，如有行不通的地方，就為恰當(dāng)而求恰當(dāng)，而不用一定的規(guī)矩制度去加以節(jié)制，也是不行的?！?br />
有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?br />
譯文

有子說(shuō)：“信守的諾言符合義，說(shuō)的話就能實(shí)現(xiàn)。舉止莊重合于禮，就能避免受侮辱。依靠親近的人，也就可靠了。”

子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?br />
譯文

孔子說(shuō)：“君子，吃飯不要求能飽，居住不要求舒適，干事情勤勞敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，就可以說(shuō)是好學(xué)了。”

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂(lè)道，富而好禮也。”

子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！?br />
譯文

子貢說(shuō)：“貧窮而不阿諛?lè)畛校绣X而不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“可以了；不過(guò)，還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖有錢卻謙虛好禮呢?！?br />
子貢說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，先切料，然后粗粗銼出模型，再精雕細(xì)刻，最后磨光。’就是這樣的意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，現(xiàn)在可以和你說(shuō)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》了。告訴你一點(diǎn)，你就能舉一反三，有所發(fā)揮了。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?br />
譯文

孔子說(shuō)：“別人不了解我，我不擔(dān)心；我擔(dān)心的是自己不了解別人?！?/article>
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