大師與瑪格麗特

《大師和瑪格麗特》究竟是怎樣一部書？它是一本對二三十年代蘇聯(lián)社會現(xiàn)實進行惡意嘲諷、主張向惡勢力投降并為它服務的怪誕小說呢？抑或是啟迪人們內心的善，凈化人的心靈、幫助人們牢牢把握住自己內心的道德準繩、歌頌人對真善美的大膽追求的當代蘇聯(lián)文學中的一部主要杰作呢？眾說紛紜。本書作者布爾加科夫又究竟是一個不理解無產階級十月革命、暴露了本身的人道主義弱點的平庸作家呢？還是一位思想深邃、以大無畏精神向一切惡提出挑戰(zhàn)、集諷刺作家、幻想題材作家、現(xiàn)實主義作家的天才于一身的文學大師呢？他為何曾把花費兩年心血寫到第十五章的這部作品的原稿付之一炬，后來又重新握筆，前后歷時十二載，八易其稿呢？他在自知身患絕癥、不久人世的情況下，在生活困苦、精神壓力沉重、明知這部作品不可能發(fā)表的處境中，是什么力量支持他堅持修改并補充它，直至生命之燭燃盡呢？現(xiàn)在看來，至少可以說：蓋棺時某些人論定他為反政治的小說家和不嚴肅的幽默家，把他的作品說成是存心取悅于讀者、惡意諷刺現(xiàn)實等，這些結論是下得過于倉促了。為布爾加科夫恢復名譽成為蘇聯(lián)文藝界一樁重要事件，他的作品在八十年代仍如此暢銷，這里必定有其內在原因。我們應該努力通過作者的思想、生活及創(chuàng)作道路探索他的創(chuàng)作意圖，在作品本身中尋找其藝術魅力的源泉及上述問題的答案。