《中庸》強(qiáng)調(diào)“誠”，把“誠”視作思想體系的最高范疇，將對“誠”的追求作為“人道”的準(zhǔn)則，同時提出了“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學(xué)習(xí)過程與認(rèn)知方法。
《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義。
《論語》，提高國學(xué)素養(yǎng)，內(nèi)修外治，豐富我們的精神生活，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合指導(dǎo)我們的行為。
