道解《紅樓夢(mèng)》【一路聽(tīng)天下】

1、《紅樓夢(mèng)》中處處體現(xiàn)反叛思想，但為什么說(shuō)反叛的背后是一種深情。

2、愛(ài)、性與婚姻，三者在寶玉身上如何做到分離又合理？是曹雪芹真正看透三者的捆綁，還是感悟人性間的矛盾？重塑你的情感價(jià)值觀。

3、為什么說(shuō)秦可卿是曹雪芹筆下最完美的一個(gè)人？

4、王熙鳳的狠毒是對(duì)男權(quán)的報(bào)復(fù)嗎？

5、黛玉的才情、靈魂的純粹，不被外物所污染，是道家追求的自然。我們?cè)谏鐣?huì)中，如何在黑中保留著白？不做徹底的利己主義者，而是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的共贏。

6、自然化的黛玉，社會(huì)化的寶釵，如何既不失純真，又能適應(yīng)社會(huì)？莊子的“獨(dú)與天地精神往來(lái)，不譴是非，以與世俗處”是一種什么樣的境界？

7、尤三姐除了死如何能證明清白，現(xiàn)實(shí)中我們?nèi)绾文懿淮饔猩坨R看人？如何又能擺脫身上的標(biāo)簽自在做人？

8、史湘云的醉臥芍藥茵，美好至極，而圍觀的人都不會(huì)產(chǎn)生邪念，這就是“思無(wú)邪”道家的性情之自然。反思女性的美如何能超越時(shí)代的塑造。

9、曹雪芹描繪的女子并不是楷模，而是替他們控訴，期待美的東西不被毀滅，現(xiàn)實(shí)生活中女性如何做到精神上的真實(shí)獨(dú)立，擺脫社會(huì)的標(biāo)尺，不成為男性的標(biāo)尺。