奇奧書社|《有閑階級論》凡勃倫

　　《有閑階級論：關(guān)于制度的經(jīng)濟研究》是美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃侖創(chuàng)作的經(jīng)濟學(xué)著作，首次出版于1899年。

　　全書共分十四章，其基本內(nèi)容是通過社會制度的分析說明“有閑階級”的產(chǎn)生和發(fā)展。凡勃倫在書中通過對有閑階級的分析，以對資本主義制度進行批評，從而提出改良主張。作者對制度，特別是資本主義制度的嚴謹做了詳盡的闡述。他認為，社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展，實際上是制度方面的一個自然的淘汰過程，和達爾文的生物進化規(guī)律是完全一樣的。

　　該書是凡勃倫的代表作，也是制度學(xué)派的經(jīng)典之作。

內(nèi)容簡介

　　《有閑階級論》全書共有十四章。

　　第一章緒言，論述有閑階級是如何在原始野蠻部落向未開化狀態(tài)轉(zhuǎn)變階段中逐漸出現(xiàn)的；

　　第二章，論述有閑階級是如何同所有權(quán)同時出現(xiàn)的；

　　第三章，論述在金錢的競賽中，有閑階級如何過著明顯的有閑生活；

　　第四章，論述有閑階級如何進行浪費性消費，以顯示自身地位的優(yōu)越和榮譽心理；

　　第五章，論述有閑階級如何為達到“習(xí)慣的禮儀標準”力圖提高消費水準以滿足競賽心理和所謂“歧視性對比”；

　　第六章，論述金錢如何成為取得榮譽和博得尊敬的基礎(chǔ)，并成為評價一切事物的標準；

　　第七章，論述有閑階級如何在服裝上好奇斗勝和顯示極端奢侈；

　　第八章，論述社會結(jié)構(gòu)的演進是個什么樣的自然淘汰過程，有閑階級如何保持原有思想習(xí)慣，阻撓制度改革；

　　第九章到第十三章，分別論述有閑階級的生活習(xí)俗；

　　最后一章，論述有閑階級觀念如何影響文化教育的發(fā)展。

作品思想

　　在凡勃侖看來，人類經(jīng)濟生活中最主要的是兩種制度，一種是財產(chǎn)所有權(quán)或金錢關(guān)系的制度，一種是物質(zhì)生活的生產(chǎn)技術(shù)或物質(zhì)生活的工具供給制度，在資本主義社會中這兩種制度的形式是機器方法和企業(yè)經(jīng)營。該書就是在研究財產(chǎn)所有權(quán)或金錢關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析怎樣形成了“有閑階級”和這個階級的地位與作用。他對“有閑階級”的分析是完全立足在他對制度及其發(fā)展理淪的基礎(chǔ)上的。凡勃侖認為，在原始的野蠻時代不存在經(jīng)濟特權(quán)和業(yè)務(wù)分化，因而還不存在“有閑階級”，但是從現(xiàn)在仍然處于初期發(fā)展階段的那些部落的一些風(fēng)俗、習(xí)慣和文化特征中，可以看出“有閑階級制度”是從原始野蠻時代發(fā)展到未開化時代的轉(zhuǎn)變中出現(xiàn)的。

　　凡勃侖把階級的產(chǎn)生說成是人們生舌習(xí)慣轉(zhuǎn)變的結(jié)果，在原始野蠻時代的和平生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閳詻Q好戰(zhàn)的生活習(xí)慣以后，侵占就成為日常生活中一個比較重要的因素，從而也就產(chǎn)生了侵占和勞役之間的職能分化和業(yè)務(wù)的區(qū)別，并進而產(chǎn)生和形成了階級的區(qū)別。 “有閑價級”是和財產(chǎn)所有權(quán)同時出現(xiàn)的，財產(chǎn)私有制出現(xiàn)以后，人們之間就發(fā)生了占有商品的競賽，在競賽中占優(yōu)勢的階級力圖過有閑的生活?！坝虚e階級”的心理和勞動階級不同，他們把勞動看作不體面的事情，過有閑生活才能顯示比別人優(yōu)越。為了顯示自己的優(yōu)越，“有閑階級”對財產(chǎn)進行浪費性消費，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了仆人、門客等“代理有閑”和“代理消費”。由于金錢財富成為取得榮譽和博得尊敬的基礎(chǔ)，所以金錢就成為評價一切事物的標準。凡勃侖認為當前的制度同工業(yè)發(fā)展已不相適應(yīng)，但人們總想保留原有的思想和習(xí)慣，因而制度改革引起了“有權(quán)階級”和“貧困階級”等保守主義的阻撓?，F(xiàn)代社會中政治職務(wù)、好斗的氣質(zhì)、體育競賽，嗜賭心理，信仰命運、宗教迷信以及對高級學(xué)識的研究等，都是同金錢制度相聯(lián)系而由遠古遺傳下來的“有閑階級”的素質(zhì)相特性，這些不符合工業(yè)發(fā)展的要求。

　　該書只能得出如下結(jié)論：要消滅資本主義社會的矛盾只有等待人們的思想，習(xí)慣和心理逐步改變，階級斗爭和無產(chǎn)階級革命是無濟于世的。由此讀者可以看到凡勃侖是怎樣為資產(chǎn)階級辯護的。

作者簡介

　　托斯丹·邦德·凡勃倫（Thorstein B Veble，1857—1929），制度經(jīng)濟學(xué)鼻祖，美國經(jīng)濟學(xué)巨匠。凡勃倫并非是美國土生土長的。1857年7月30日出生于康斯威辛州，是挪威移民后裔。父親是個窘迫的小農(nóng)場主，養(yǎng)育著包括凡勃倫在內(nèi)的11個子女。 凡勃倫十七歲時進入卡爾頓學(xué)院師從老克拉克，后轉(zhuǎn)至霍布金斯大學(xué)讀哲學(xué)，未能取得獎學(xué)金又轉(zhuǎn)至耶魯大學(xué)。 1884年，獲哲學(xué)博士學(xué)位。 1891年毛遂自薦進入康奈爾大學(xué)任教。第二年，轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)教育芝加哥大學(xué)，未被器重。1906年轉(zhuǎn)任斯坦福大學(xué)副教授。1909年受排擠而辭職。 1911年，走上密蘇里大學(xué)講臺。 1918年，也就是他61歲時步入仕途，赴華府供職于食品局。1924年拒絕接受美國經(jīng)濟學(xué)會會長一職，可謂破天之舉。1929年初退休復(fù)加州定居。不料數(shù)日后竟溘然長逝，享年72歲。
　　凡勃倫的主要著作有《有閑階級論》《營利企業(yè)論》《德帝國與產(chǎn)業(yè)革命》《近代不在所有制與營利企業(yè)》。其中《營利企業(yè)論》產(chǎn)生于芝加哥大學(xué)執(zhí)教時期，論述了當時的“現(xiàn)代資本主義”。在某種意義上說是凡勃倫的《資本論》，從企業(yè)與產(chǎn)業(yè)兩個方面來剖析資本主義體制，站在保守的改良主義立場，迎合好戰(zhàn)的君主制，排斥社會主義，哀悼行將衰亡的營利企業(yè)。他依據(jù)德國歷史學(xué)派的發(fā)展階級概念，批評了適用貨幣經(jīng)濟--亞當·斯密以后今日經(jīng)濟學(xué)主流所犯的時代錯誤，提出了股份資本論。其中所提出的大量命題，奠定了制度學(xué)派的基礎(chǔ)。
　　凡勃倫提出了股份資本論、奠定了制度學(xué)派的基礎(chǔ)。提出著名的“凡勃倫效應(yīng)”，即商品價格定得越高越能暢銷。該理論是指消費者對一種商品需求的程度因其標價較高而不是較低而增加，反映了人們進行揮霍性消費的心理愿望。