嗩吶是我國(guó)的民族吹管樂(lè)器之一，在眾多的樂(lè)器當(dāng)中，只有它是民間流傳最廣的樂(lè)器，沒(méi)有之一。而且嗩吶的音調(diào)高昂嘹亮，在民間的吹唱會(huì)中的地位非常的高，可以說(shuō)沒(méi)有鼓可以，但是沒(méi)有嗩吶不行，在特殊的場(chǎng)合中，只有嗩吶才是真正具有統(tǒng)治地位的樂(lè)器。
嗩吶既然擁有這么大的作用，是不是我們中國(guó)土生土長(zhǎng)的呢？很多人以為是，但是真想確實(shí)比較扎心。嗩吶這種樂(lè)器是在西域傳入的，早再西晉朝的時(shí)候，新疆的拜城克孜爾石窟中有出現(xiàn)了嗩吶的身影。而直到元朝的時(shí)候，嗩吶才進(jìn)入中原地帶，真正具有統(tǒng)治地位的時(shí)候，是在明朝中后期的時(shí)候，著名的戚繼光就用嗩吶吹號(hào)，表示發(fā)號(hào)施令。
不管怎么說(shuō)，嗩吶可能是在民間待的時(shí)間特別長(zhǎng)，所以也沾染了不小的市井之氣，被人稱為樂(lè)器中的流氓，礙于它存在的時(shí)間久遠(yuǎn)，所以在流氓前面加個(gè)“老”字，表示尊稱。
