開心講故事 是我為女兒建立的一個(gè) 講故事 分享好書的專輯 希望大家多多支持
《西頓動(dòng)物故事》出版于1898年，獲得了巨大的成功。它使西頓獲得了一定程度的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，并且為他贏得了西奧多·羅斯福的友誼。據(jù)說，魯?shù)蟻喬?middot;吉卜林正是受到此書的啟發(fā)而寫出了他自己的《莽林故事集》。
西頓在他開宗明義的《前言》里直截了當(dāng)?shù)芈暦Q：“這些故事都是真實(shí)的。”他接著聲明，自己雖未能一貫堅(jiān)持歷史真實(shí)，卻相信特定的個(gè)體細(xì)節(jié)的更高的真實(shí)，也就是一只出色的動(dòng)物的故事的更高的真實(shí)。他宣稱自己這樣做是贊成文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義，其目的在于考察特定的、個(gè)別的、獨(dú)特的細(xì)節(jié)，而不是創(chuàng)造“類型”。事實(shí)上，西頓是加拿大最早的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家之一?，F(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)僅僅在20年代時(shí)通過弗雷德里克·菲利普·格羅夫、瑪撒·奧斯坦索、羅伯特·杰·西·斯蒂德等人的作品才活躍起來的。
西頓堅(jiān)持自己集子的道德寓意。他說：“人類所具有的東西動(dòng)物不會(huì)一點(diǎn)沒有，動(dòng)物所具有的東西，在某種程度上也為人類所分享。既然動(dòng)物都是有情有欲的生靈，只不過同我們?cè)诔潭壬嫌兴町惗?，因此他們理所?dāng)然地應(yīng)有自己的權(quán)利?！闭缢S護(hù)印第安文化一樣，他也維護(hù)動(dòng)物的權(quán)利，這充分表現(xiàn)了他的現(xiàn)代意識(shí)。即使在今天，他的見解也會(huì)被認(rèn)為是極有遠(yuǎn)見的。
《西頓動(dòng)物故事》里的故事之所以引人入勝，不僅僅是它們注意了逼真的細(xì)節(jié)，而且是因?yàn)槟切﹦?dòng)物富有英雄性格。每一只動(dòng)物都有名字，這樣就使他有了自己的個(gè)性。每一個(gè)動(dòng)物比原物高大，一只優(yōu)越的動(dòng)物在表演一幕悲劇，因?yàn)?，正如西頓所指出的：“野生動(dòng)物的一生總是以悲劇告終?！?
