杜尚傳

當(dāng)人們談?wù)摵兔鑼懚派袝r，會帶著宗教一樣的尊敬，為什么？

——John F. Moffitt（美國藝術(shù)史學(xué)家）

請原諒我談到杜尚時要把他當(dāng)成圣人，他對我而言就是這么回事，杜尚就是能夠意識到我們每個人鼻子底下的簡單真理。在一年中，我得見他三到四次，不然，我可能會不自信，會開始說“不”，感到臉紅并汗顏。

——William Copley（美國藝術(shù)家、收藏家）

杜尚是真正的偶像破壞者，這意味著他會否認(rèn)自己，然后他會再突發(fā)奇想。我想：我也應(yīng)該這樣——小心，他也是一直在重復(fù)自己的。在藝術(shù)中，思想要比眼睛更活躍。

——Richard Hamilton（美國藝術(shù)家，波普藝術(shù)代表人物之一）

杜尚的存在根本就是個驚人的悖論：他作品的重要性不是來自它們的美，卻是來自否定美；不是來自意義清晰，卻來自模凌兩可；不是來自豐饒多產(chǎn)，卻來自吝嗇少量；不是來自它所充分表達(dá)的，而是來自它所不可表達(dá)的；不是來自他的明白呈現(xiàn)，而是來自他的費解難測。

——Alice Goldfarb Marquis（法國作家，杜尚傳記作者）

在同時代人之中，杜尚是唯一不會老去、僵化的人。

——布勒東（法國藝術(shù)家，超現(xiàn)實主義代表人物）

◎ 作者簡介

王瑞蕓，江蘇無錫人，1985年獲得北京中國藝術(shù)研究院美術(shù)史碩士學(xué)位，1991年獲美國俄亥俄州西方儲備大學(xué)藝術(shù)是碩士學(xué)位。旅居美國20年?，F(xiàn)供職于中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所。迄今發(fā)表的著述有：《巴洛克藝術(shù)》、《20世紀(jì)美國美術(shù)》、《美國美術(shù)史話》、《通過杜尚》、《戈登醫(yī)生》（小說集）、《美國浮世繪》（散文集），翻譯《杜尚訪談錄》。

◎ 內(nèi)容簡介

繼翻譯《杜尚訪談錄》之后，作者花費四年時間追索杜尚這位傳奇人物的人生歷程和心靈世界，寫出了這部杜尚的精神傳記，同時描繪了一幅20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)變遷的眾生相。作為藝術(shù)家的杜尚，與西方藝術(shù)流派有著密切的關(guān)系：立體主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義、波普藝術(shù)……都可以看到他的身影。但杜尚不僅僅是一位藝術(shù)家，更是一位生活的智者：他引領(lǐng)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入了革命性的嶄新時代，卻始終韜晦自隱，但開風(fēng)氣不為師；他的生存態(tài)度，他的藝術(shù)觀點，他的超然、無我，讓他躲開種種羈絆，站到了藝術(shù)之上。

◎ 目錄

第一章   我當(dāng)然會有機(jī)會也考慮做藝術(shù)家

第二章   我在用八年時間上我的游泳課

第三章   我從不把自己保持在一種建立好的模式里很長時間

第四章   我沒有那種“畫家生活”

第五章   我想發(fā)現(xiàn)一些東西，它們和過去是全然不相干的

第六章   我什么都不信

第七章   我已經(jīng)不打算再過一個追名逐利的藝術(shù)家的生活了

第八章   漫游在平靜的海中

第九章   沒有美，沒有丑，沒有任何美學(xué)性

第十章   你如果一邊戰(zhàn)斗，就無法同時一邊發(fā)笑了

第十一章 我要的東西不多：棋，一杯咖啡，過好二十四小時

第十二章 我和自己之間的游戲

第十三章 我一直在試圖漸漸減少行動

第十四章 吃飯和為了繪畫而繪畫是兩件不同的事情

第十五章 我發(fā)現(xiàn)婚姻向其他事情一樣沒勁

第十六章 我很喜愛我做下的事情，這種喜愛就轉(zhuǎn)變成了這種方式

第十七章 給予抵制的方式是：沉默，緩慢，獨處

第十八章 拒絕會顯得可笑，拒絕諾貝爾是可笑的

第十九章 把一向隱蔽著的東西帶到光天化日之下

第二十章 藝術(shù)家的狀態(tài)比他的藝術(shù)更重要

第二十一章  我的位置就是不具備位置

第二十二章  我擁有一份非常精彩的人生