《玄奘心路》

玄奘三藏是漢傳佛教四大翻譯家之一。其他三位，分別是南北朝時期的鳩摩羅什、真諦三藏，及稍晚于玄奘的唐代義凈三藏。玄奘三藏出生于隋代開皇二十年（公元600年），圓寂于唐高宗麟德元年（公元664年，關于玄奘生卒年月，不同版本略有出入），出家50余年。唐貞觀三年（公元629年），他不顧安危，西行求法，所到之處，聲名遠揚。歸國后，譯經(jīng)達74部，1338卷，可謂前無古人，后無來者。
　　玄奘三藏不僅在佛教史上有著令人仰之彌高的地位，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展及中外文化交流，也有著不可取代的影響。但對這樣一個歷史人物，社會民眾卻頗多誤解。因為小說《西游記》的盛行，很多人把玄奘等同于那個懦弱無能、不辨正邪的唐僧，使他的真實面貌逐漸模糊。其后某些影視作品的惡搞，更讓這個形象面目全非。
　　前些年，錢文忠教授在“百家講壇”開講“玄奘西游記”，深受歡迎，在一定程度上還原了玄奘三藏的歷史形象。其后，中央電視臺拍攝大型史詩劇情紀錄片“玄奘之路”，通過“亂世孤旅，絕域求生；生死兄弟，亡命凌山；穿越草原，踏上圣土；隨風而逝，西天取經(jīng)；享譽佛國，歸心似箭；嘔心瀝血，圓滿”六個篇章，講述了玄奘三藏為法忘軀的求道決心，和九死一生的西行歷程，使大眾對其生平有了更直觀的了解。個中史料，主要來自玄奘口述、辯機筆錄的《大唐西域記》，及慧立、彥悰編撰的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》。
　　我們認識玄奘，不僅要了解他的經(jīng)歷，還要通過這些經(jīng)歷，認識其中的精神內(nèi)涵，以及這些精神對我們的意義。這是當代人特別需要的。在物質(zhì)高度發(fā)達的今天，人們的精神世界卻混亂不堪，心理問題層出不窮。為什么會這樣？原因在于，我們把追求都投向了物質(zhì)?；蛘哒f，我們已被不斷更新迭代的各種產(chǎn)品占據(jù)了全部注意力，根本無暇旁顧，無暇關注精神需求。這樣的人生是辛苦的，也是茫然的，空洞的。
　　而玄奘三藏的求法歷程，體現(xiàn)了至高的精神追求。更重要的是，這種追求給后人留下了寶貴的精神財富。不論對個人還是整個世界，都具有重要的意義。正如魯迅先生所說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍生求法的人……這就是中國的脊梁。”我們今天效仿先賢，走上玄奘之路，也要認識到其中的精神內(nèi)涵。