《梅花易數(shù)》宋朝邵康節(jié)著。一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備于我，肯把三才別立根。天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸。仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
? ? ? ? 宋慶歷中，康節(jié)邵先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在于《易》，忘乎其為寒暑也，猶以為未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之數(shù)而未有征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投擊之，鼠走而枕破。覺中有字，取視之，“此枕賣與賢人康節(jié)，某年月日某時，擊鼠枕破?！毕壬侄冎占?。其陶枕者曰：“昔一人手執(zhí)《周易》憩坐，舉枕，其書此必此老也。今不至久矣。吾能識其家?！?/span>
先生偕陶往訪焉，及門，則已不存矣。但遺書一冊謂其家人曰：“某年某月某時，有秀士至吾家，可以此書授之，能終吾身后事矣?！逼浼乙詴谙壬?，先生閱之乃《易》之文，并有訣例。當推例演數(shù)，謂其人曰：“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以營葬事?！逼浼胰缪裕媒?。
先生受書以歸。后觀梅，以雀爭勝，布算，知次晚有鄰人女折花墮傷其股。其卜蓋始于此。后世相傳，遂名“觀梅數(shù)”。
又后算落花之日，午時為馬所踐毀；又算西林寺額，知有陰人之禍。凡此，皆所謂先天之數(shù)也。蓋未得卦，先得數(shù)也。以數(shù)起卦，故曰“先天”。
若夫見老人有憂色，卜而知老人有食魚之禍；見少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；聞雞鳴，知雞必烹；聽牛鳴，知牛當殺。凡此，皆后天之數(shù)也。蓋未得數(shù)先得卦也。以卦起數(shù)，故曰“后天”。
一日，置一椅，以數(shù)推之，書椅底曰：“某年月日，當為仙客坐破?！敝?，果有道者來訪，坐破其椅。仙客愧謝，先生曰，“物之成毀有數(shù)，豈足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”因舉椅下所書以驗。道者愕然，趣起，出，忽不見。乃知數(shù)之妙，雖鬼神莫逃，而況于人乎？況于物乎？
