讀書郎的吟誦課堂將陸續(xù)制作如下經(jīng)典吟誦課程：
古調(diào)吟誦《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《莊子》《聲律啟蒙》?《笠翁對韻》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《孫子兵法》、小學(xué)生必背古詩詞、古調(diào)吟誦中學(xué)生必背文言文等。
吟誦課程說明：
1、課程時長：
???每條聲音只錄制1—3分鐘。您可以打開單曲循環(huán)播放模式，利用閑暇時間反復(fù)聽，聽久了也可以背下來。如果每天能利用哪怕上下班、上學(xué)放學(xué)路上時間，反復(fù)聽半個小時，像《道德經(jīng)》這樣長度的經(jīng)典，三個月就可以背下來。用四五年的時間，把上述經(jīng)典記在腦子里，成就滿腹經(jīng)綸，您愿意和我們一起學(xué)習(xí)嗎？
2、語助詞：
??過去先生們在教學(xué)生吟誦的時候，為了押韻或者照顧長短句，會在有些句子后面加上一些語助詞，比如也、啊、吶等，這些語助詞都是經(jīng)文中沒有字。過去讀書人都用吟誦的方式學(xué)習(xí)經(jīng)典，所以也都知道這一點(diǎn)，考試的時候是不會寫錯的。我們現(xiàn)在再學(xué)習(xí)吟誦，為避免記錯經(jīng)文，在吟誦的時候會把這些語助詞都去掉。
3、版本：
???讀書郎的吟誦課程，儒家經(jīng)典依照《十三經(jīng)注疏》。建議同學(xué)們用中華書局、山西古籍出版社和上海古籍出版社出版的經(jīng)書。
4、句讀：
???古書沒有句讀。當(dāng)代出版的經(jīng)書，有極少數(shù)句讀也不一樣。讀書郎的吟誦課程的句讀方式，依先生傳授。
5、讀書郎的吟誦課程由毋不敬恭誦。毋不敬有十年私塾學(xué)習(xí)經(jīng)歷，著有《重拾家規(guī)》?。
吟誦是古人的讀書方式。直到民國時期的三千年左右的時間里，讀書人一直是用吟誦這種方式記憶經(jīng)典詩文的，中國的詩文也是用吟誦的方式創(chuàng)作的。過去讀書人不會朗誦，朗誦是從西方傳來的，只有百年左右歷史。
吟誦的好處：
1、利于記憶
??吟誦屬于樂教，介于讀和唱之間，是古代高效的記憶詩文的學(xué)習(xí)方式，為什么這么說呢？我們可能都有這樣的體會，在兒時，小朋友間傳唱的歌謠，我們只是聽幾遍就會跟著哼唱了。用吟誦的方式學(xué)習(xí)經(jīng)典和小朋友傳唱兒歌一樣，很輕松就能記住，并且不容易忘記，所以智慧的古人就用吟誦的方式記憶經(jīng)典。
2、修身養(yǎng)性
經(jīng)典教育屬于禮（理）教，講的是永恒的天地人間的道理。吟誦教育屬于樂教。依傳統(tǒng)說法，我們古代樂里的五音宮、商、角、徵、羽分別對應(yīng)脾、肺、肝、心、腎這五臟，吟誦發(fā)出的五音能震動五臟，則能疏通經(jīng)脈，補(bǔ)五臟之氣，從而起到康健身心的作用?，F(xiàn)在中醫(yī)還有五音療法，就是通過發(fā)出這五音的訓(xùn)練，達(dá)到治病的目的。
吟誦時人用的是腹式呼吸，我們知道，胎兒都是腹式呼吸，剛出生的小嬰兒也是腹式呼吸，呼吸時小肚子一鼓一鼓的，孩子慢慢長大后，呼吸也會越來越短淺。過去的修行人都重視對呼吸的練習(xí)，瑜伽功法中也有呼吸訓(xùn)練，呼吸能做到深、長、勻、緩，人就能健康和長壽，呼吸越短促離健康長壽越遙遠(yuǎn)。所以吟誦不能急促，不能像唱快歌那樣，否則，就做不到腹式呼吸，氣息就會耗散，神氣外泄，就會損傷身體。所以得法的吟誦，用的是腹式呼吸，用口吟誦用鼻吸氣，吸至腹部，自己會體會到腹部的起伏，用這種方式吟誦，人的口水會多，而不是口干舌燥。也就是如果口干舌燥就是沒有得法。
古人認(rèn)為臍內(nèi)的腹腔也就是丹田是修命養(yǎng)氣的地方，無論是運(yùn)動還是念誦，如做不到氣沉丹田，就是消耗，如能做到即是養(yǎng)，這便是真?zhèn)饕痪湓?。如不得師傳，也許一輩子都悟不到這一點(diǎn)。
古人需要大量背誦經(jīng)典，如果用像今天孩子讀的方式，讀的時候，呼吸只到喉部，就是直著喉嚨喊，讀一會而就會口干舌燥非常累，非常消耗，久了會傷害身體的。
樂教的樂的繁體字，上面加個草字頭就是繁體字的藥（藥），我們知道，古代有《樂經(jīng)》，中國的樂是有修身養(yǎng)性的功效的，樂經(jīng)中的這個樂，是可以治療身心疾病的。能讓我們耳目聰明，血?dú)夂推健?/b>
我們中國文化走的是不偏不倚的中庸之道。經(jīng)典講的是理，是天理，是做人的道理，禮樂教化這個禮是理的外現(xiàn)。禮法地，表別異，呈現(xiàn)的是外秩序。樂則天，表合同，主安樂，呈現(xiàn)內(nèi)秩序。禮樂教化就是內(nèi)外和諧中庸大道。
“窮理盡性以至於命”。窮理守禮能夠盡性，養(yǎng)氣致樂可以立命。讀經(jīng)明理為窮理盡性之助，導(dǎo)引吟誦為養(yǎng)氣立命之方。因此，得法的經(jīng)典吟誦即是簡單自然的性命雙修妙法。
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