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張景岳生于嘉靖四十二年，自幼聰穎，因祖上以軍功起家，世襲紹興衛(wèi)指揮使，“食祿千戶”，家境富裕。從小喜愛讀書，廣泛接觸諸子百家和經(jīng)典著作。其父張壽峰是定西侯門客，素曉醫(yī)理。景岳幼時(shí)即從父學(xué)醫(yī)，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》。
在整個(gè)中醫(yī)理論發(fā)展史中，張景岳的醫(yī)學(xué)思想體系居有重要地位，代表著中醫(yī)理論的新的發(fā)展階段。他的以溫補(bǔ)為主的思想體系在理論和實(shí)踐上，都對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的進(jìn)步和完善起到了巨大的推動(dòng)作用。他進(jìn)一步完善了氣一元論，補(bǔ)充并發(fā)展了陽(yáng)不足論，并形成了獨(dú)具特色的水火命門說，對(duì)后世養(yǎng)生思想的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響。
張景岳醫(yī)學(xué)思想體系的發(fā)展與宋明理學(xué)思想有著密不可分的關(guān)系，理學(xué)思想是中國(guó)思想文化形態(tài)中最具哲學(xué)性的思想體系，集儒釋道三家于一身的理學(xué)構(gòu)建了新的以“太極”為核心、理氣相隨的哲學(xué)形態(tài)，吸收了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的自然科學(xué)成果，被譽(yù)為中國(guó)本土的有機(jī)自然主義萌芽。
張景岳的醫(yī)學(xué)思想深深植根于理學(xué)思想之上，運(yùn)用理學(xué)家的觀念對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》作了全新的詮釋，著有《類經(jīng)》等書，并成為后世醫(yī)家學(xué)習(xí)和研究《內(nèi)經(jīng)》的范本。
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