劉立福先生
評(píng)書(shū)名家 碩果僅存 陳派嫡傳 接演聊齋
蒲松齡《聊齋志異》之胭脂
東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女小字臙脂，才姿惠麗。父寶愛(ài)之，欲占鳳于清門，而世族鄙其寒賤，不屑締盟，所以及笄未字。對(duì)戶龔姓之妻王氏，佻脫善謔，女閨中談?dòng)岩病?/span>
一日，送至門，見(jiàn)一少年過(guò)，白服裙帽，豐采甚都。女意似動(dòng)，秋波縈轉(zhuǎn)之。少年俯其首，趨而去。去既遠(yuǎn)，女猶凝眺。王窺其意，戲之曰：“以娘子才貌，得 配若人，庶可無(wú)恨。”女暈紅上頰，脈脈不作一語(yǔ)。王問(wèn)：“識(shí)得此郎否？”答云：“不識(shí)。”王曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向與同里，故識(shí)之，世 間男子，無(wú)其溫婉。今衣素，以妻服未闋也。娘子如有意，當(dāng)寄語(yǔ)使委冰焉。”女無(wú)語(yǔ)，王笑而去。數(shù)日無(wú)耗，心疑王氏未暇即往，又疑宦裔不肯俯拾。邑邑徘徊， 縈念頗苦；漸廢飲食，寢疾惙頓。王氏適來(lái)省視，研詰病因。答言：“自亦不知。但爾日別后，即覺(jué)忽忽不快，延命假息，朝暮人也。”王小語(yǔ)曰：“我家男子，負(fù) 販未歸，尚無(wú)人致聲鄂郎。芳體違和，非為此否？”
次夜，踰垣入，直達(dá)女所，以指叩窗。內(nèi)問(wèn)：“誰(shuí)何？”答以：“鄂生。”女曰：“妾所以念君者，為百年，不為一夕。郎果愛(ài)妾，但宜速倩冰人；若言私合， 不敢從命。”宿姑諾之，苦求一握纖腕為信。女不忍過(guò)拒，力疾啟扉。宿遽入，即抱求歡。女無(wú)力撐拒，仆地上，氣息不續(xù)。宿急曳之。女曰：“何來(lái)惡少，必非鄂 郎；果是鄂郎，其人溫馴，知妾病由，當(dāng)相憐恤，何遂狂暴若此！若復(fù)爾爾，便當(dāng)鳴呼，品行虧損，兩無(wú)所益！”宿恐假跡敗露，不敢復(fù)強(qiáng)，但請(qǐng)后會(huì)。女以親迎為 期。宿以為遠(yuǎn)，又請(qǐng)之。女厭糾纏，約待病愈。宿求信物，女不許。宿捉足解繡履而去。女呼之返，曰：“身已許君，復(fù)何吝惜？但恐‘畫(huà)虎成狗’，致貽污謗。今 褻物已入君手，料不可反。君如負(fù)心，但有一死！”宿既出，又投宿王所。既臥，心不忘履，陰揣衣袂，竟已烏有。急起篝燈，振衣冥索。詰之，不應(yīng)。疑婦藏匿， 婦故笑以疑之。宿不能隱，實(shí)以情告。言已，遍燭門外，竟不可得。懊恨歸寢，竊幸深夜無(wú)人，遺落當(dāng)猶在途也。早起尋之，亦復(fù)杳然。
先是，巷中有毛大者，游手無(wú)籍。嘗挑王氏不得，知宿與洽，思掩執(zhí)以脅之。是夜，過(guò)其門，推之未扃，潛入。方至窗下，踏一物，耎若絮帛，拾視，則巾裹女 舄。伏聽(tīng)之，聞宿自述甚悉，喜極，抽身而出。逾數(shù)夕，越墻入女家，門戶不悉，誤詣翁舍。翁窺窗，見(jiàn)男子，察其音跡，知為女來(lái)者。心忿怒，操刀直出。毛大 駭，反走。方欲攀垣，而卞追已近，急無(wú)所逃，反身奪刃；媼起大呼，毛不得脫，因而殺之。女稍痊，聞喧始起。共燭之，翁腦裂不復(fù)能言，俄頃已絕。于墻下得繡 履，媼視之，臙脂物也。逼女，女哭而實(shí)告之；但不忍貽累王氏，言鄂生之自至而已。天明，訟于邑。邑宰拘鄂。鄂為人謹(jǐn)訥，年十九歲，見(jiàn)客羞澀如童子。被執(zhí)， 駭絕。上堂不知置詞，惟有戰(zhàn)栗。宰益信其情真，橫加梏械。生不堪痛楚，以是誣服。即解郡，敲撲如邑。生冤氣填塞，每欲與女面相質(zhì)；及相遭，女輒詬詈，遂結(jié) 舌不能自伸，由是論死。往來(lái)覆訊，經(jīng)數(shù)官無(wú)異詞。后委濟(jì)南府復(fù)案。時(shí)吳公南岱守濟(jì)南，一見(jiàn)鄂生，疑不類殺人者，陰使人從容私問(wèn)之，俾盡得其詞。公以是益知 鄂生冤?；I思數(shù)日，始鞫之。先問(wèn)臙脂：“訂約后，有知者否？”答：“無(wú)之。”“遇鄂生時(shí)，別有人否？”亦答：“無(wú)之。”乃喚生上，溫語(yǔ)慰之。生自言：“曾 過(guò)其門，但見(jiàn)舊鄰婦王氏與一少女出，某即趨避，過(guò)此并無(wú)一言。”吳公叱女曰：“適言側(cè)無(wú)他人，何以有鄰婦也？”欲刑之。女懼曰：“雖有王氏，與彼實(shí)無(wú)關(guān) 涉。”
公罷質(zhì)，命拘王氏。數(shù)日已至，又禁不與女通，立刻出審，便問(wèn)王：“殺人者誰(shuí)？”王對(duì)：“不知。”公詐之曰：“臙脂供言，殺卞某汝悉知之，胡得隱匿？” 婦呼曰：“冤哉！淫婢自思男子，我雖有媒合之言，特戲之耳。彼自引奸夫入院，我何知焉！”公細(xì)詰之，始述其前后相戲之詞。公呼女上，怒曰：“汝言彼不知 情，今何以自供撮合哉？”女流涕曰：“自己不肖，致父慘死，訟結(jié)不知何年，又累他人，誠(chéng)不忍耳。”公問(wèn)王氏：“既戲后，曾語(yǔ)何人？”王供：“無(wú)之。”公怒 曰：“夫妻在床，應(yīng)無(wú)不言者，何得云無(wú)？”王供：“丈夫久客未歸。”公曰：“雖然，凡戲人者，皆笑人之愚，以炫已之慧，更不向一人言，將誰(shuí)欺？”命梏十 指。婦不得已，實(shí)供：“曾與宿言。”公于是釋鄂拘宿。宿至，自供：“不知。”公曰：“宿妓者必?zé)o良士！”嚴(yán)械之。宿自供：“賺女是真。自失履后，未敢復(fù) 往，殺人實(shí)不知情。”公怒曰：“踰墻者何所不至！”
又械之。宿不任凌藉，無(wú)不稱吳公之神。鐵案如山，宿遂延頸以待秋決矣。然宿雖放縱無(wú)行，故東國(guó)名士。聞學(xué)使施公愚山能稱最，且又 憐才恤士之德，因以一詞控其冤枉，語(yǔ)言愴惻。公乃討其招供，反復(fù)凝思之。拍案曰：“此生冤也！”遂請(qǐng)于院、司，移案再鞫。問(wèn)宿生：“鞋遺何所？”供曰： “忘之。但叩婦門時(shí)，猶在袖中。”轉(zhuǎn)詰王氏：“宿介之外，奸夫有幾？”供言：“無(wú)有。”公曰：“淫辭之人，豈得專私一個(gè)？”供言：“身與宿介，稚齒交合， 故未能謝絕；后非無(wú)見(jiàn)挑者，身實(shí)未敢相從。”因使指其人以實(shí)之。供云：“同里毛大，屢挑而屢拒之矣。”公曰：“何忽貞白如此？”命搒之。婦頓首出血，力辨 無(wú)有，乃釋之。又詰：“汝夫遠(yuǎn)出，寧無(wú)有托故而來(lái)者？”曰：“有之，某甲、某乙，皆以借貸饋贈(zèng)，曾一二次入小人家。”蓋甲、乙皆巷中游蕩子，有心于婦而未 發(fā)者也。公悉籍其名，并拘之。既集，公赴城隍廟，使盡伏案前。
判曰：“宿介：蹈盆成括殺身之道，成登徒子好色之名。祗緣兩小無(wú)猜，遂野鶩如家雞之戀；為因一言有漏，致得隴興望蜀之心。將仲子而踰園墻，便如鳥(niǎo)墮；冒劉郎而至洞口，竟賺門開(kāi)。感帨驚尨，鼠有皮胡若此？攀花折樹(shù)，士無(wú)行其謂何！幸而聽(tīng)病燕之?huà)商洌q為玉惜；憐弱柳之憔悴，未似鶯狂。而釋么鳳于羅中，尚有文人之意；乃劫香盟于襪底，寧非無(wú)賴之尤！蝴蜨過(guò)墻，隔窗有耳；蓮花卸瓣，墮地?zé)o蹤。假中之假以生，冤外之冤誰(shuí)信？天降禍起，酷械至于垂亡；自作孽盈，斷頭幾于不續(xù)。彼踰墻鉆隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣。是宜稍寬笞撲，折其已受之慘；姑降青衣，開(kāi)其自新之路。若毛大者：刁猾無(wú)籍，市井兇徒。被鄰女之投梭，淫心不死；伺狂童之入巷，賊智忽生。開(kāi)戶迎風(fēng)，喜得履張生之跡；求漿值酒，妄思偷韓掾之香。何意魄奪自天，魂攝于鬼。浪乘槎木，直入廣寒之宮；徑泛漁舟，錯(cuò)認(rèn)桃源之路。遂使情火息焰，欲海生波。刀橫直前，投鼠無(wú)他顧之意；寇窮安往，急兔起反噬之心。越壁入人家，止期張有冠而李借；奪兵遺繡履，遂教魚(yú)脫網(wǎng)而鴻離。風(fēng)流道乃生此惡魔，溫柔鄉(xiāng)何有此鬼蜮哉！即斷首領(lǐng)，以快人心。臙脂：身猶未字，歲已及笄。以月殿之仙人，自應(yīng)有郎似玉；原霓裳之舊隊(duì)，何愁貯屋無(wú)金？而乃感關(guān)睢而念好逑，竟繞春婆之夢(mèng)；怨摽梅而思吉士，遂離倩女之魂。為因一線纏縈，致使群魔交至。爭(zhēng)婦女之顏色，恐失‘臙脂’；惹鷙鳥(niǎo)之紛飛，并托‘秋隼’。蓮鉤摘去，難保一瓣之香；鐵限敲來(lái)，幾破連城之玉。嵌紅豆于骰子，相思骨竟作厲階；喪喬木于斧斤，可憎才真成禍水！葳蕤自守，幸白壁之無(wú)瑕；縲紲苦爭(zhēng)，喜錦衾之可覆。嘉其入門之拒，猶潔白之情人；遂其擲果之心，亦風(fēng)流之雅事。仰彼邑令，作爾冰人。”
