《中華母教》
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? ? ? ?古人曰:"天下興亡，匹夫有責。"匹夫匹婦，怎能令天下興亡呢?古人謂:"天下之本在國，國之本在家，家之本在身。"而女子之身，乃賢才誕生之所，是故母教尤為重要。家庭有善教，則所生兒女皆賢善。家有賢子，則國有賢才。是故印光大師說"治國平天下之權(quán)，女人家操得一大半。"又說:"家教之中，母教最要。"以人之幼時，專賴母教。母若賢慧，則其所行所言，皆足為法。見聞已熟，心中已有成規(guī)。再加以常常訓(xùn)誨，則習(xí)已成性。如熔金鑄器，模型若好，器決不會不好。
? ? ? ?"賢母使子賢也"，中華民族歷史上出現(xiàn)過許多圣賢之母，她們深明"母道"，教子有方，培養(yǎng)出眾多的杰出人才，充分顯示了母教的力量。給我們的家庭教育留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。古代華夏女杰中的"周室三母"，太姜、太任、太姒可稱為中國母教文化的開創(chuàng)者。春秋戰(zhàn)國時期孔子和孟子的母親，更是母教文化的典范。還有田稷子母、陶侃母、歐母、岳母等等，中國母親在長期養(yǎng)育子女的過程中，積累了豐富的知識經(jīng)驗，表現(xiàn)出了高尚的道德情操、完美的教育藝術(shù)和偉大的人格修養(yǎng)，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀兒女，形成了具有中華民族特色的母教文化。
? ? ? ?為體現(xiàn)母教文化的系統(tǒng)性，《中華母教》選取了近110多位母親130多件教子案例，整理分為母教篇、厚德篇、勉學(xué)篇、敦倫篇、品德篇、慈繼母、慈乳母八個章目，系統(tǒng)的將歷代賢母對子女的教育和影響展示出來，方便大家閱讀，為當代母親教育子女提供參考。
