《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食帖》……一件件閃耀著光輝的書法作品，始終充盈著堅(jiān)強(qiáng)的生命力，穿越時(shí)空、直擊我們的心靈。先賢們并未著意于流芳百世，只在表情達(dá)意的功能里造就了經(jīng)典。
如今，書法成為了藝術(shù)，成為了無用并愉悅的體驗(yàn)，而書法創(chuàng)作變成了學(xué)習(xí)書法的最終目標(biāo)，我們的書寫，都在圍繞創(chuàng)作來展開，離開了創(chuàng)作這個(gè)目標(biāo)，我們的學(xué)習(xí)也就失去了意義。
書法創(chuàng)作所傳達(dá)的理應(yīng)是為書者從眾多藝術(shù)大師思想意識(shí)中提煉出來的智慧，而智慧首先必得仰賴于悟性與學(xué)養(yǎng)的成全。
書法創(chuàng)作并非只關(guān)乎性靈，但性靈是其命脈。
純粹的書法創(chuàng)作最能見真性情，見大智慧，是世間的稀有之物。
千里之行必須始于蹣跚學(xué)步，讓我們從模仿、參悟開始，走向書法的最高境界——達(dá)性情、顯性靈。
