華衫講透大學(xué)中庸

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自序
關(guān)于四書的閱讀順序，朱熹說(shuō)：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語(yǔ)》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處?！?br />《大學(xué)》里說(shuō)：“知所先后，則近道矣?！毕群蟠涡蚝苤匾?。多數(shù)人往往只是讀過(guò)《論語(yǔ)》，《大學(xué)》和《孟子》沒有認(rèn)真讀過(guò)，《中庸》則很難讀懂，根本沒碰過(guò)，這樣的學(xué)習(xí)就不完整了。我們一定是依次研讀下來(lái)，最后把四本書讀成一本，學(xué)以潤(rùn)身，渾然一體，這樣的話，舉手投足便能知行合一，得其所，也得其樂(lè)，也就是“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的樂(lè)。
為什么說(shuō)讀《大學(xué)》是定規(guī)模呢？因?yàn)椤洞髮W(xué)》是儒學(xué)的大門，是開“綱目”的——“三綱八目”，就是三綱領(lǐng)、八條目。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，才能知道儒家修養(yǎng)的框架和結(jié)構(gòu)，后面的學(xué)習(xí)才有個(gè)歸攏處。不讀《大學(xué)》，就沒打過(guò)基礎(chǔ)，缺了課，后面的課也一定聽不懂，而且你還不知道自己沒聽懂，還以為自己懂了。
《論語(yǔ)》是根本，也是主干，畢竟那都是至圣先師孔子的思想。《孟子》呢，朱熹用的“發(fā)越”二字極妙，因?yàn)樗扔猩l(fā)，也有超越。孟子和孔子不一樣，他比孔子走得更遠(yuǎn)，特別是他提出的良知良能，在1800年后啟發(fā)了另一個(gè)人——王陽(yáng)明。王陽(yáng)明的“致良知”之學(xué)，正是《孟子》的發(fā)越。
到了《中庸》，就是微妙處了，妙不可言，達(dá)到了天、地、人三合一的最高境界。這境界怎么體會(huì)呢？你要去讀讀看，再在自己的日用常行中磨練，逐漸知行合一。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！學(xué)習(xí)不是為了曉得些知識(shí)，而是一種行動(dòng)反射，博學(xué)、慎思、審問(wèn)、明辨、篤行，學(xué)習(xí)最終應(yīng)該落實(shí)到篤行，成為那樣的人，才算是學(xué)到了。
曾國(guó)藩說(shuō)，讀書能改變?nèi)说男郧?，甚至能改變?nèi)说墓窍?。希望我這一套“講透四書”，就能起到這樣的作用，修身養(yǎng)性，就在讀書。
華杉
2019年1月2日于上海
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