《道德經》原文及解讀1－43章

1775
《道德經》自問世以來，注解紛紜。由于道德經表述含蓄隱晦，正言若反以辯證思維結識了普遍存在于自然社會人士的矛盾對立轉化規(guī)律，因此觸動了不同的學科領域，產生了廣泛的社會聯(lián)想，所以《道德經》一書有說是權謀之術，有說是兵法之書，更有說是氣功之書，而后來的道教甚至將《道德經》列為《道藏》的主經之首。又稱為宗教之書，并且各有注本專書廣為傳播。其實老子生活在戰(zhàn)國，與主子百家一樣，關注的都是天下國家，社會民生等現(xiàn)實問題，不同的是他提出了道德哲學觀念，借助天道統(tǒng)轄人道，在楊朱理論的基礎上進一步認識我傳發(fā)慈愛貫貴柔，主張無為而治，以達到貴生為我，否定傳統(tǒng)，從而建立了自己獨特的道家理論體系。因此老子雖然論述規(guī)律并非權謀之書?！兜赖陆洝访鞔_反對戰(zhàn)爭，非兵法之書?！兜赖陆洝芬餐耆穸ㄌ烀皇亲诮讨畷?。在我看來，《道德經》在本質上是先秦道家的一部代表性著作。
聲音（43）評價（0）