維特根斯坦哲學研究及注解

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西方近現(xiàn)代文化最主要的成就是建立了將邏輯一致性和經驗一致性對應起來的體系,這一巨大的成功,使得哲學一度以為自己的任務就是幫助科學最終完成一個簡潔有效、完備充分、意義明確的一勞水逸的語
言系統(tǒng)。這意味著此前的所有語言都是有瑕疵的、不完善的。此時,維特根斯坦橫空出世,他通過深邃而浩大的分析無數(shù)次指出,那種詞語自身具有確定意義、語句(命題)中各詞語之間具有確定關系且該關系決定語句意義、各語句間具有確定邏輯關系的終極系統(tǒng),是不存在的。那個語言系統(tǒng)對應的“水晶般的”世界結構在追問式分析中也露出原形,同樣是語言機器空轉時腌造的模糊幻象。數(shù)學和自然科學理論雖然是一些演繹體系,但也是開放而永遠不完備的,是靠使用不斷呈現(xiàn)意義的過程性作品。維特根斯坦揭示了人和世界的“原始”狀態(tài):不存在臆想中的完善,只有變化著的使用。
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