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禍不虛至，福不空來(lái)。禍福無(wú)門，惟人所召。
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禍不虛至，福不空來(lái)。禍福無(wú)門，惟人所召。
——學(xué)習(xí)《感應(yīng)篇》，明了因果禍福之理！
《太上感應(yīng)篇》是因果教育的最好教材，其中列舉了大量為善的例子及做惡的案例。通過(guò)對(duì)《太上感應(yīng)篇》的學(xué)習(xí)，明白了道理的人們就會(huì)多做善行，遠(yuǎn)離惡行，以便讓自己未來(lái)的人生之路更加順暢。
《太上感應(yīng)篇》是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作之一，宋理宗在卷首親題“諸惡莫作，眾善奉行”八字。此書影響十分廣泛，歷經(jīng)宋、元、明、清歷代而久盛不衰。也是民國(guó)佛門泰斗印光大師一生最為推崇，刻印最多的三種經(jīng)典之一。
《感應(yīng)篇》博大精深，對(duì)于什么是善、什么是惡，為善得何善報(bào)，作惡得何惡報(bào)均能洞悉明察其根源，使人聽聞之后，徹底體悟因果禍福的道理，明了自私自利反而會(huì)失去大利，得到大禍，因而人人自勉為善，以期積福消災(zāi)。所以，《太上感應(yīng)篇》對(duì)利益世道人心，有著極為深遠(yuǎn)的影響。
《太上感應(yīng)篇》博大精深，李毅多老師緊貼現(xiàn)代生活，以平實(shí)的語(yǔ)言，睿智地告訴人們“何者為善，何者為惡”以及“命自我立，福自我求”的道理。
