一、為什么要誦讀經典？
1.青少年的成長，寄托著父母的期待。
家長們大多會認同這點：明辨是非、好學明理、真誠知禮，才是將來成就一切的基礎。而傳統(tǒng)經典幾千年來一直是中國人處世及個人修養(yǎng)的標準，通過誦讀可以讓青少年學會做人，樹立品格的標尺。
2.經典是中華文化濃縮的精華，是漢語言的典范。
不用擔心誦讀只是填鴨式教育，相反，青少年打下文化基礎后，學習教科書中的內容會變得游刃有余，他們能說得更棒，寫得更好，語文素養(yǎng)會大幅度提高，學習也會讓家長更省心。
3.經典是中華文化的源頭活水，千百年來帶給人們無限的啟發(fā)。
究其根本，在于經典是開放的系統(tǒng)，有著打開心智、開發(fā)智慧的作用。通過誦讀經典，青少年學習的興趣更濃了，悟性提高了，創(chuàng)造力也會被激發(fā)出來。
幾千年來，中國古圣先賢用這種獨特的教育方式，教育了一代代國人，并創(chuàng)造了碩果累累的古代文明。這些誦讀方法與西式教育方式雖然略有不同，但目的并無本質的抵觸與矛盾。汲取世界各種文明中的精華，讓我們的新一代成為優(yōu)秀的人，他們必然有能力自信地面對一個全球化的未來。
二、名家談誦讀
中國歷代名家都有卓有成效的讀書及誦讀方法，或者對誦讀經典有獨到的見解。掌握好的讀書方法，是學習及積累知識的基礎，是成為良才所必經的門徑。
曾國藩論看書和讀書的區(qū)別：
曾國藩認為，看、讀、寫、作四個環(huán)節(jié)缺一不可?？?，要博覽群書，涉獵宜廣，速度要快。讀，要深入細致，消化理解，全神貫注。他說的“讀”，指對某些書“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。曾國藩認為，看、讀是截然不同的，古人只看不讀的，幾乎沒有?！白x書聲出金石，飄飄意遠”，是君子三樂之一。
朱自清的通讀法：
朱自清主張讀書要通讀。必須注重“讀”的功夫是因為思想存在于語匯、字句、篇章、聲調里。他指出：“熟讀的功夫是不可少的。吟誦與了解極有關系，是欣賞必
經的步驟。吟誦時對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣?！????
朱熹的熟讀精思讀書法：
朱熹認為讀書要從反復誦讀入手，做到學與思結合。讀書要每個字都讀得響亮，“讀書千遍，其義自見”，書讀得熟了，慢慢就能理解。而精思過程是從無疑到有疑，又從有疑到解疑的過程，最后就能融會貫通，解決所有的疑問。
南懷瑾談經典誦讀：
過去是讀《大學》《中庸》《論語》《孝經》《三字經》《千字文》，變成讀的是“小貓叫，小狗叫，開學了，開學了，老師早，老師好”，這是學語言，沒有文化了，一直沿用到現(xiàn)在，這種教育方法所造成的流弊，禍害是非常大的。所以這一代的中國人，變成了沒有文化根基的一代。
背誦的方法，不但不妨礙社會的前行發(fā)展，反而使社會文化發(fā)展更發(fā)達，更精詳?？墒乾F(xiàn)在人不懂，以為背書是背死書。至于背書的理論基礎，這就牽涉到修養(yǎng)的科學，以現(xiàn)在來講，牽涉到腦的科學。背書非專一、安定不能背起來。小孩子背東西并不痛苦，甚至是快樂的。因為專一唱歌、專一背書，腦筋就更寧定?！硶泻芏嗪芏嗪锰帲痴b的作用還可提高一個人的智力、記憶力、思考能力，使頭腦構建起更為科學和精致的知識結構體系。
三、重新認識我們的記憶力
1.青少年的記憶力遠遠超過成人。
根據(jù)心理學家的研究，人的記憶力3～6歲發(fā)展迅速，6～13歲則為一生中發(fā)展的黃金時期，至13歲達到一生記憶力的最高峰， 20歲以后因人而異便有減退的趨勢。因此，成年后再去大量記憶，效率會低得多。
2.青少年的機械記憶占優(yōu)勢，背誦能力很強，他們的記憶能力超出我們的想象。
背誦經典，即是利用青少年時期良好的記憶力，打下知識體系的基礎，記下一些永恒的、終身受用的常識和標準。
3.理解力的發(fā)展，與記憶力大不相同。
人類的理解力13歲以后才有長足的進步，18歲以后漸漸成熟。如果在記憶力正發(fā)展的時候加以訓練，記憶力會達到較高的程度。這時期記誦的東西也會成為將來進一步理解未來世界的基礎和源泉。
四、如何提高記憶力？
1.提高記誦的瞬時關注度。
例如，可以在規(guī)定的時間內背誦，以五分鐘或十分鐘為一個時間段，在這段時間內完成背誦。
2.激發(fā)對誦讀的興趣。
誦讀過程中可以視聽結合，誦讀、聽讀結合，強化記憶，提高記憶效率。
3.誦讀完成后還要及時復習，并且嘗試回憶、復述記誦的內容。
記誦錯誤的地方在回憶及復述時能及時得到糾正，還能彌補記誦時的遺漏，加深印象。
