大小舞臺(tái)之間：曹禺戲劇新論

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《大小舞臺(tái)之間:曹禺戲劇新論》從炎炎的盛夏開(kāi)始起筆，漸漸寫(xiě)到秋涼，他的心境也確乎從“郁熱”轉(zhuǎn)入一種“沉靜”。作者也正是用“從郁熱到沉靜”來(lái)概括曹禺三、四十年代的生命流程，即從《雷雨》、《原野》時(shí)期的躁動(dòng)向四十年代《北京人》階段的沉靜轉(zhuǎn)化。這確實(shí)是曹禺生命歷程中發(fā)光的年代；這是被愛(ài)情、友誼、青春包圍著的生命發(fā)出的“美麗而真誠(chéng)的光”，秋陽(yáng)般溫暖、柔和，而略帶憂傷……沒(méi)有“雷雨”前的“苦熱”，也不如“日出”般眩目，“原野”似的陰森、恐 怖，這里有—— “秋風(fēng)吹一下泠泠的鴿哨響”，“恬適而安閑”……“賣(mài)涼貨的小販，敲著‘冰盞’，丁鈴有聲，清圓而瀏亮”…… “在蒼茫的迷霧里傳來(lái)城墻上還未歸營(yíng)的號(hào)手吹著的號(hào)聲”，“隨著風(fēng)在空中寂寞的振抖”…… “真實(shí)與真誠(chéng)”反而要到“假”的戲劇里才能尋找到，真的人生社會(huì)卻充斥著作戲與虛假，這種置換使作者感到的是一種莫名的“恐 懼”，它意味著啟蒙者一切真誠(chéng)的努力都將在看客的眼中化為“演戲”，而喪失了預(yù)想中原初的崇高與意義?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假”，當(dāng)“真誠(chéng)與真實(shí)”戲劇化，表演化了之后，對(duì)真實(shí)的命題本身的質(zhì)疑便成為反思的一個(gè)前提。從中我們不難感受到一種對(duì)啟蒙主義理想的消解甚至幻滅。啟 蒙主義的立場(chǎng)正是由此向懷疑主義的立場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)化的。(引自豆瓣讀書(shū))
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