艾希曼在耶路撒冷

內(nèi)容簡介

●漢娜?阿倫特極具爭議性的著作，對第二次世界大戰(zhàn)中納粹猶太政策進行全面總結(jié)，提出著名的“平庸的惡”概念，引發(fā)西方思想界長達五十年的爭論

●詳細記錄納粹戰(zhàn)犯庭審全過程，還原歷史現(xiàn)場，探討戰(zhàn)后審判的合法性

●無刪節(jié)簡體中文全譯本首次出版

●特別收錄阿倫特德文版自序與德國史學(xué)巨擘漢斯·蒙森導(dǎo)讀

1961年，耶路撒冷地方法院對納粹戰(zhàn)犯、“猶太問題最終解決方案”重要執(zhí)行者阿道夫?艾希曼開展了一場曠日持久的審判。漢娜?阿倫特就這場審判為《紐約客》寫了五篇報告，后集結(jié)成書?！栋Ｂ谝啡隼洹吩敿氂涗浟诉@次引發(fā)全球關(guān)注的審判的全過程，并結(jié)合對大量歷史資料的分析，提出了“平庸的惡”的概念。惡的化身未必是狂暴的惡魔，也有可能是平凡、敬業(yè)、忠誠的小公務(wù)員。艾希曼由于沒有思想、盲目服從而犯下的罪并不能以“聽命行事”或“國家行為”的借口得到赦免。

作者簡介

漢娜?阿倫特（1906—1975） 美籍德國猶太哲學(xué)家，曾師從于海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學(xué)獲得博士學(xué)位。自1954年開始，阿倫特先后在美國加利福尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約布魯克林學(xué)院開辦講座；她還擔(dān)任過芝加哥大學(xué)教授、社會研究新學(xué)院教授。阿倫特以《極權(quán)主義的起源》（1951）、《過去與未來之間》（1961）和《論革命》（1963）等為代表的一系列著作及其天才的洞見和雋永的智慧，為當(dāng)代政治哲學(xué)做出了卓越的貢獻，成為二十世紀(jì)政治思想史上令人矚目的人物。

目錄

致讀者

德文版前言
一　正義之殿
二　被告
三　一位猶太問題專家
四　猶太問題解決方案第一階段：驅(qū)逐
五　猶太問題解決方案第二階段：集中營
六　猶太問題的最終解決：屠殺
七　萬湖會議或彼拉多
八　守法公民的責(zé)任
九　第三帝國的遣送：德國、奧地利以及保護國
十　西歐國家的遣送：法國、比利時、荷蘭、丹麥、意大利
十一　巴爾干地區(qū)的遣送：南斯拉夫、保加利亞、希臘、羅馬尼亞
十二　中歐國家的遣送：匈牙利、斯洛伐克
十三　東部屠殺中心
十四　證據(jù)與證人
十五　判決、上訴、執(zhí)行
結(jié)語
附言
參考文獻
索引
附錄　漢娜·阿倫特與艾希曼審判（漢斯·蒙森）