山西民歌

山西地處黃土高原，位于黃河中游，全省總面積十五萬多平方公里，人口二千五百萬，除有極少數(shù)回族和少數(shù)滿族人散居在全省各地外，山西基本上是單一的漢族地區(qū)。

全省除晉中、晉南、上黨（晉東南）、忻定和大同五個(gè)盆地外，絕大多數(shù)是土石山區(qū)。主要山脈，南有中條山，東有太行山，北有五臺(tái)山、恒山，西有呂梁山。主要河流有汾河、桑干河、滹沱河、漳河、浦水河、沁河等。其中汾河自晉北的寧武發(fā)源至?xí)x南的河津注入黃河，縱貫?zāi)媳?，是省?nèi)最大的河流。山西的四鄰為：東與河北接壤，北面與內(nèi)蒙毗連，西和南以黃河為界與陜西、河南兩省隔河相望。在經(jīng)濟(jì)上，山西除少數(shù)林、牧業(yè)之外，歷史上是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的省份。中華人民共和國建國以來，因盛產(chǎn)煤炭而聞名于世，因而又是中國的煤炭之鄉(xiāng)和能源基地。山西是中華民族的發(fā)祥地之一。自古以來，就有“堯都平陽”（今臨汾市），“舜都蒲坂”（今永濟(jì)），“禹都安邑” （今夏縣）的傳說。從出土文物中，可以看到這里有四千多年前新石器時(shí)代的陶塤、夏代的石磬，春秋時(shí)的甬鐘，戰(zhàn)國時(shí)的編鐘、編磬。在侯馬出土的東周時(shí)的晉國鑄銅作坊中，還發(fā)現(xiàn)有鑄造編鐘的陶范（模子）。這些都說明山西音樂的發(fā)展是比較早的。山西民歌有著悠久的歷史，“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力于我哉！”（《擊壤歌》），“立我庶民，莫匪水爾，不識(shí)不知，順帝之則”（《康衢童謠》）相傳都是堯時(shí)的民歌、童謠。“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮！南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮！”（《南風(fēng)歌》）相傳是舜時(shí)歌唱運(yùn)城鹽池和人民生活關(guān)系的民歌。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的《唐風(fēng)》和《魏風(fēng)》，大都是產(chǎn)生在山西地區(qū)的古老民歌。這些民歌，如《唐風(fēng)》中的《椒聊》、《葛生》、《綢繆》、《鴇羽》等《魏風(fēng)》中的《碩鼠》、《伐檀》、《十畝之間》、《汾沮》、《葛屨》等，所反映的社會(huì)生活內(nèi)容非常廣泛，它們或歌詠勞動(dòng)生活，或揭露統(tǒng)治者的荒淫無恥，或傾訴人民生活的痛苦，也有不少是反映婚姻或愛情生活的。從這些民歌中我們可以看到古代中國勞動(dòng)人民，不僅是“饑者歌其食，勞者歌其事”，用民歌來歌詠他們的生活，抒發(fā)他們的感情，而且通過民歌，去抨擊不合理的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)他們對壓迫的反抗和對美好生活的向往。