行讀《論語》一句，自得學習三昧
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知識的真相為何？學習就為求知？“學而時習”中的“時”，真是“時常”之意？而“習”就是“溫習”“復習”？為什么孔子顏回們都能學得很快樂、樂以忘憂？《論語》一共20篇492章1萬1千多字，第一句為什么偏偏是“學而時習之不亦說乎”呢？換作后一句“有朋自遠方來不亦樂乎”不行嗎？這“悅”與那“樂”是一回事嗎？這熟悉的詞句，陌生的反問，是不是讓你心里沒底？是不是覺得這學習那有什么快樂??？
開卷有益始于疑，切問篤行出真知。別再紙上談兵學《論語》。行動起來！真學，真懂，真用。用行動來證明。知行合一，方為真知真行！一部《論語》，其扎根之深，其發(fā)葉之茂，其遮蔭之廣，正在于其精誠：不自欺，不欺人。也正基于此，特精選百句，每一句解讀，每一次質(zhì)疑，每一回考問，都會基于文字流變，依于文化傳統(tǒng)，據(jù)于文本語境，而活于生活現(xiàn)實。都是切問近思，切磋琢磨，知行合一之所得。隨之而獲的，是那難得而終得的孔顏之樂。所以，自非閉門造車，也非無病呻吟，更非只是紙上談兵。
退一步追問：知識，知識，那知識的真相到底是什么？聯(lián)合國教科文組織2015年發(fā)布的《反思教育：“向全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》重新界定知識，認為知識內(nèi)涵包括：信息、理解、技能、價值觀、態(tài)度?？晌覀儏s習慣于將信息、技能，尤其是價值觀和態(tài)度與知識隔離，而另立門戶。
對此新界定，你是不是發(fā)現(xiàn)：這一說法竟會跟兩千多年前的論語學習觀一致：學思結(jié)合，知行合一，學以成人。至此是不是該反省一下自己：讀書做人是兩碼事？學了概念，可有了信念？有了知識，可成了志士？
有了你如此真誠的參與，自信：百句精典，百次體悟，百般考問，每一次都會溫和給力，而硬核無敵，恰似一場場解困解惑更解渴的及時雨，讓經(jīng)典與你與我，都煥然有了新的生機。
所以說：論語，是生命的學問，也是學問的生命。
這正是：經(jīng)典本鮮活，死學豈面癱。一語不能踐，萬卷也枉然。
這才知：人不辭路，虎不辭山，一切相遇都是久別重逢。
行讀論語，與經(jīng)典相遇，的確是行進途中的久別重逢。
- 1104年前
