《動(dòng)物莊園》(Animal Farm)亦譯作《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》、《動(dòng)物農(nóng)莊》,是英國(guó)作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說,1945年首次出版。
該作講述農(nóng)場(chǎng)的一群動(dòng)物成功地進(jìn)行了一場(chǎng)“革命”,將壓榨他們的人類東家趕出農(nóng)場(chǎng),建立起一個(gè)平等的動(dòng)物社會(huì)。然而,動(dòng)物領(lǐng)袖,那些聰明的豬們最終卻篡奪了革命的果實(shí),成為比人類東家更加獨(dú)裁和極權(quán)的統(tǒng)治者。
該作被公認(rèn)為反烏托邦諷喻寓言。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類主人的壓迫,在豬的帶領(lǐng)下起來反抗,趕走了農(nóng)莊主,牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望,農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”,奉行“所有動(dòng)物一律平等”;之后,兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后,獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力,成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿,便會(huì)招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”,動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬老少校(Old Major)在提出了“人類剝削牲畜,牲畜須革命”的理論之后死去,若干天后,農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命,原來的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主斯密斯被趕走,牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望,嘗到了革命果實(shí)的甘美,農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”并且制定了莊園的憲法──七誡。
但不久領(lǐng)導(dǎo)革命的豬們發(fā)生了分裂,一頭豬雪球被宣布為革命的敵人,此后,獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬拿破侖擁有了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇,逐漸脫離了其他動(dòng)物,最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者,動(dòng)物莊園的名字也被放棄。
創(chuàng)作背景
奧威爾寫作《動(dòng)物莊園》以及后來的《一九八四》并非偶然,1937年,他從西班牙內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)歸來,讓他的寫作有了新目標(biāo)。奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn),本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體,卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。奧威爾死里逃生從西班牙回來,對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主,卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨,后來也寫了不少文章來揭露。20世紀(jì)二、三十年代,當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí),奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解,對(duì)斯大林統(tǒng)治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。以童話形式寫成的《動(dòng)物莊園》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
阿土哥哥
多思考,多讀書,才能撥開世界的迷霧。哪里不是叢林,哪里不是叢林呢?!愚昧和盲信才是最可恨的。
精分1代
小說就是預(yù)言,世界經(jīng)典,傳世作品,所有人都應(yīng)該看看
mindy_p1
聽完后很有感觸,好聽