讓我們一起來(lái)細(xì)細(xì)領(lǐng)略作者是如何把美與性別、與 民族性相結(jié)合，逐層闡述美的崇高性。
有很多人被人評(píng)價(jià)得太高了，而無(wú)法讓人親愛(ài)。他激起我們的敬仰，但他是太高出于我們之上了，使得我們不敢以親切的愛(ài)去接近他。 P452 崇高的情操要比優(yōu)美的情操更為強(qiáng)而有力，只不過(guò)沒(méi)有優(yōu)美情操來(lái)替換和伴隨，崇高的情操就會(huì)使人厭倦而不能長(zhǎng)久地感到滿足。 P466 受了重大的侮辱之后公開(kāi)進(jìn)行毫無(wú)顧忌的復(fù)仇，這本身就有著某種偉大。而且盡管它也可能是無(wú)法容許的，然而講述起來(lái)它仍然會(huì)以驚恐和滿意而扣人心弦。 P480 偉大而顯赫的人物，在衣著上必須看來(lái)是簡(jiǎn)單的，最多只是華麗的，而小人物則可以著意裝飾打扮。 P485 有財(cái)富但并無(wú)成績(jī)可言，甚至于也會(huì)受到毫無(wú)利害關(guān)系的人們的尊敬，或許是因?yàn)楦蝗诉@一觀念符合于可以由之而得以實(shí)現(xiàn)的那些偉大行動(dòng)的規(guī)劃的緣故。 P494 優(yōu)美感當(dāng)其中完全缺乏高貴的成分時(shí)，就會(huì)蛻化變質(zhì)，于是人們就稱之為愚昧可笑。一個(gè)具有這種品質(zhì)的男性，如果年輕的話，就叫做紈挎；如果是中年的話，那就是一個(gè)花花公子了。 P515 對(duì)于宇宙無(wú)窮大的數(shù)學(xué)概念、對(duì)永恒性的形而上學(xué)的考察、天意，我們的靈魂不朽，都包含著某種崇高性和價(jià)值。 P542 真正的德行只能是植根于原則之上，這些原則越是普遍，則它們也就越崇高和越高貴。這些原則不是思辨的規(guī)律而是一種感覺(jué)的意識(shí)，它就活在每個(gè)人的胸中而且它擴(kuò)張到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同情和殷勤的特殊基礎(chǔ)之外。我相信，如果我說(shuō)它就是對(duì)人性之美和價(jià)值的感覺(jué)，那么我就概括了它的全部。前者乃是普遍友好的基礎(chǔ)；后者則是普遍敬意的基礎(chǔ)。而當(dāng)這種感覺(jué)在一個(gè)人的心中達(dá)到了最大的完滿性的時(shí)候，那么這個(gè)人就確實(shí)該愛(ài)他自己和尊重他自己，——但這是僅就他乃是他那博大而高貴的感覺(jué)所擴(kuò)及于一切人之中的一個(gè)人而言。唯有當(dāng)一個(gè)人使他自己的品性服從于如此之廣博的品性的時(shí)候，我們善良的動(dòng)機(jī)才能成比例地加以運(yùn)用，并且會(huì)完成成其為德行美的那種高貴的形態(tài)。
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