作為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上杰出學(xué)者和國(guó)際著名學(xué)者，王國(guó)維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是近代中國(guó)最早運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國(guó)古典文學(xué)的開(kāi)風(fēng)氣者，又是中國(guó)史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開(kāi)創(chuàng)者，確立了較系統(tǒng)的近代標(biāo)準(zhǔn)和方法。
王國(guó)維抓住時(shí)代的契機(jī)，找到自己的道路，也為學(xué)術(shù)界指出新路。他青年時(shí)期走用西方的學(xué)術(shù)與中國(guó)的學(xué)術(shù)相化合的路徑，開(kāi)創(chuàng)學(xué)術(shù)的新境界。他中年后在“五大發(fā)現(xiàn)”中的三個(gè)方面，即甲骨學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、敦煌學(xué)上均作出了辛勤的卓有成效的探索，被公認(rèn)為是這些國(guó)際性新學(xué)術(shù)的開(kāi)拓者、奠基者。王國(guó)維在學(xué)術(shù)上是置身于一個(gè)廣闊的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)上來(lái)觀察、思考問(wèn)題的。
