歐文亞隆《斯賓諾莎問題》

斯賓諾莎，十七世紀(jì)理性主義哲學(xué)的代表人物。當(dāng)時(shí)的歐洲，宗教勢(shì)力凌駕一切，他卻堅(jiān)持獨(dú)立思考的精神，二十四歲被猶太教逐出教會(huì)。他在世上如此孤單，沒有家庭、沒有社群，卻寫出改變世界的書，為啟蒙時(shí)代鋪路；三百年后，他被教會(huì)重新迎回，荷蘭以他的頭像設(shè)計(jì)鈔票，以色列為他樹立紀(jì)念碑，連愛因斯坦、歌德都深深為他著迷。

　　 羅森堡，二十世紀(jì) 納粹領(lǐng)導(dǎo)人物之一，從小流露反猶太思想，他所寫的《二十世紀(jì)的神話》銷售上百萬(wàn)冊(cè)，為納粹屠殺行動(dòng)提供 意識(shí)形態(tài)上的正當(dāng)理由，最后在 紐倫堡大審被判絞刑。

　　讓人不解的是，羅森堡如此痛恨 猶太人，為何卻命令軍隊(duì)沖入斯賓諾莎私人圖書館，將一百多冊(cè)書籍存放到一座秘密鹽礦中，使這些珍貴藏書在戰(zhàn)后才得以重見天日？

　　 歐文．亞隆是當(dāng)代心理治療、精神醫(yī)學(xué)界的超級(jí)大師，除了專業(yè)著作外，他也擅長(zhǎng)寫心理 小說(shuō)，哲學(xué)家三部曲的 《當(dāng)尼采哭泣》、 《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》，主角都是對(duì)當(dāng)代 心理學(xué)與 精神分析有深遠(yuǎn)影響的重要人物，其中《斯賓諾莎問題》以雙線進(jìn)行，交織了虛構(gòu)的奇想和歷史的縱深。喜歡故事的人，可以享受曲折的時(shí)代情節(jié)；喜歡哲思的人，可以沉浸于哲學(xué)和宗教的精彩對(duì)話；喜歡心理探索的人，可以看見幽微的人性與多樣的治療技巧。對(duì)歐文．亞隆而言，則是藉這部精彩小說(shuō)，對(duì)斯賓諾沙這位近乎圣人的奇才，致上最深的敬意。