莫里斯·布朗肖 |《在適當(dāng)時刻》

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布朗肖的文學(xué)理論之所以難以被理解，是因?yàn)槠洫?dú)特的理論切入點(diǎn)，以一種獨(dú)一無二的“死亡學(xué)”理論作為其文論的根本基石。布朗肖不論是文學(xué)評論還是其實(shí)驗(yàn)性小說（比如這本《在適當(dāng)時刻》）都是在其構(gòu)建的獨(dú)有的“死亡空間”中進(jìn)行演繹的。這種將“死亡”在本體論（不是生物學(xué)）層面上進(jìn)行演繹而形成的獨(dú)特的存在場域，又衍生了其他諸如“詩歌空間”、“文學(xué)空間”等。換言之，布朗肖的一切藝術(shù)理念都是基于對“死亡”這一本體論概念的探討而建立的……
生命，此刻是一種伴隨著這次擦肩而過的回憶而在周遭顯露雛形的某種賭博。這次擦身而過真的發(fā)生過嗎？而這令人驚愕的感覺又會持續(xù)嗎？這感覺不僅沒有消退，更同樣以一種野蠻的方式自我確認(rèn)著，它一直抗議并要求著；它已然開始搖擺，像某種失明的事物一般游蕩，沒有目的卻始終更加貪婪；無力尋找，卻始終在一種兇猛的眩暈中更為快速地旋轉(zhuǎn)；沒有聲音，被封閉，欲望和顫動變成磐石。