世界通史（精品公開課）

世界史，一般是指有人類以來地球上歷史的總和，雖然世界的歷史本身早在人類文明出現(xiàn)前就存在，但是人類一直到近現(xiàn)代才真正用這個概念來研究和述說歷史。 [1]

早期的“世界史”不可能記述本身文明之外的歷史，因此真正意義上的世界史，則必須要近代地理大發(fā)現(xiàn)以后才可能逐漸出現(xiàn)。世界歷史根據(jù)不同的時間段，可以分為古代史、近代史、現(xiàn)代史等；根據(jù)不同的地區(qū)，可分為不同地區(qū)的歷史；根據(jù)不同的代表事物，可以分為不同事物的歷史。

世界史”的概念和對其研究的演變

古希臘史學(xué)家希羅多德所著《歷史》一書，雖然實際只記述地中海、西亞等地中心的地區(qū)，但其目標是寫一部世界的

世界史

中世紀以后，西方史學(xué)受到基督教影響，開始有將全世界視為統(tǒng)一的，將世界歷史作為走向天國歷程的觀念出現(xiàn)，最明顯受此影響的艾克哈德的《世界編年史》，可以說是最早的一本“世界史”著作。

早期受文藝復(fù)興時期的人文思潮影響，是先開始對各地區(qū)而不是整體的世界歷史發(fā)生了興趣，而啟蒙運動促成西方真正對于全世界的歷史發(fā)展產(chǎn)生興趣，到十九世紀史學(xué)更進一步發(fā)展，并形成許多解釋世界歷史的理論，雖然當時對于世界史的了解，常是西方中心而進化史觀式的，但是已是真正意義上的世界歷史。

這種世界史的概念也在西方向外發(fā)展的過程中影響到世界各地，如日本在19世紀末開始發(fā)展世界史的研究，中國知識分子也開始對世界歷史感到興趣。但在西方，一直到20世紀晚期，西洋史仍然一直是學(xué)術(shù)主流，直到1980年代以來，在打破西方中心的努力下，歐洲以及美國的歷史課程主流，才開始由西洋史轉(zhuǎn)向世界史。 [2]

世界史主要分為世界上古史、世界中世紀史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當代史。