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故邪風之至，疾如風雨。謂至于身形。
故善治者治皮毛，止于萌也。
其次治肌膚，救其已生。
其次治筋脈，攻其已病。
其次治六府，治其已甚。
其次治五藏。治五藏者，半死半生也。治其已成。神農曰“病勢已成，可得半愈”。然初成者獲愈，固久者伐形，故治五藏者半生半死也。
故天之邪氣，感則害人五藏；四時之氣，八正之風，皆天邪也。《金匱真言論》曰：八風發(fā)邪，以為經風，觸五藏，邪氣發(fā)病。故天之邪氣，感則害人五藏。
水谷之寒熱，感則害于六府；熱傷胃及膀胱，寒傷腸及膽氣。
地之濕氣，感則害皮肉筋脈。濕氣勝，則榮衛(wèi)之氣不行，故感則害于皮肉筋脈。
這一段就是講天地的邪風進入到人體上時，是特別快的，然后怎么辦呢，原則就是“早發(fā)現(xiàn)，早治療”。邪風由皮毛而入肌膚，入筋脈，入六腑，入五臟，速度是特別快的。所以善治者，在剛入皮毛時，就立即從皮毛下手開始對治，其次從肌膚；又其次從筋脈，在內經體驗班上就是從筋脈的角度用手法來對治的，病在皮毛、肌膚和筋脈，還都好辦一些，治對了，效果都是立竿見影。
又其次從六腑治；又其次從五臟而治之，到了五臟，尤其是到腎臟，就是五臟里最深最難治的，僅次于腎臟的就是肝，所以肝病與腎病都是久治不愈居多，很難做到立竿見影。
所以病到了五藏，傷了陰精，再好的醫(yī)生來治，病人配合的好，就治過來了，不配合的，就是很難了，所以叫半生半死，因為到五藏，傷了精，就傷到神，那么這個人的神就已經不是正常人的狀態(tài)，表現(xiàn)出來的心態(tài)不會是正常人的心態(tài)。所以在生活中，很多人都不是正常，大家一定要理解，因為病人就是病人的狀態(tài)，病人的心態(tài)就是病的心態(tài)，這一點大家要特別注意，心態(tài)不正常的人，很多時候都是五藏出了問題，用正常人的心態(tài)去說服一個病態(tài)的人，是很難很難的。
所以由于天氣通于肺，肺氣通五臟，所以風寒暑濕燥火等天之邪氣通過呼吸或皮膚進來，有會傷害到五臟，這是從呼吸的角度來保護自己，包括現(xiàn)在天氣轉涼，穿厚一些，把脖子戴上圍脖，都是很重要的，保暖很工作。
從飲食的寒熱的角度來保護自己，其實就是保護六腑，因為飲食都是從口到胃，再通過胃來分配，所以如果寒熱不當，直接就進到六腑里，六腑為陽，傷到六腑就是傷陽，所以養(yǎng)生不僅要吃好，一定要吃對，好東西如果吃得時間不對，對身體來說就是傷害。
然后地之濕氣，是講濕寒之氣，主要是從下半身進來的，就是從最下面的腳進來的，濕寒之氣，進來以后，就會藏在人的皮肉筋脈里，所以排濕寒時，就是按皮肉筋脈的層次來排的。
然后從中醫(yī)的角度來看，就是風是無形的，所以防風要像防賊一樣謹慎，因為風是可以打開皮腠的，針的原理其中就是當針進入到人的身體時，身體的陽氣，就是衛(wèi)氣是衛(wèi)外固內的，所以針一進來，衛(wèi)氣會自然發(fā)動，所以才可能找到氣的感覺，扎針的重要作用就是啟動身體的衛(wèi)氣防御機制，用針觸發(fā)以后，體內的陽氣會迅速被調動起來，進來防御。所以說善治皮毛的另外一層意思，就是調動陽氣來驅除進到體表的邪氣，不讓邪氣再往里走。如果邪氣停留在體表時間長了，留而不去，陽氣抵御不住，就是縮回到肉里，那么邪氣就會進到肌膚這個層面。肌膚還是外之氣分，所以可以從外向內來治療，所以針與灸、刮痧、拔罐等都會有效果。
如果邪氣在肌膚里，沒有及時驅除，就會進到經絡里，經為內連著臟腑，絡為外遍布全身，所以善治者很清楚地知道邪氣進到了絡的層面，還是進到了經的層面，進到了哪條經，然后從解經的角度來治療，不讓邪氣進到臟腑。
如果經絡受邪氣，時間久了，就會進到臟腑里，對臟腑來說，因為是互為表里，所以邪氣到了六腑，即使還沒有進入到五臟里，事實上已經開始影響五臟的運行了，如果邪氣已經進到了五臟，那么六腑應該已經有明顯的病癥了，由于六腑中空，所以不管邪氣是否進入到五臟，都要從六腑開始對治。然后邪氣進入到臟腑以后，也一定要看是進到臟腑的經脈，還是絡脈里了，因為經絡都是有層次的，也是分表中里，是層層深入的存在。如果邪氣在五臟經氣之間，那就是還在能量主管道里面，是可以救治過來的，但如果進入到絡脈里，因為絡脈是全身遍布，那就很難治療了，所以現(xiàn)在西醫(yī)對全身擴散轉移的癌癥用的放化療辦法被人詬病，說是好的壞的一起殺掉，也是無奈之舉，對身體底子好或者心力強大的人，熬過來了，病就可能好了，熬不過來的，就死了，所以到了臟腑的絡脈層面的病，基本就是半生半死了。
所以中醫(yī)專業(yè)的人都知道這句話“氣分為陽，血分為陰”，講的就是邪在陽分就好治，邪在陰分就難治，所以從治病的角度看，再高明的醫(yī)生，對陰分的病也只能慢慢治療，再笨的醫(yī)生，對陽分的病都可能手到病除。大多數(shù)的中醫(yī)都是治好不知道怎么治好的，沒有治好不知道怎么治好的，就是因為對人體的陰陽沒有體證經驗造成的。
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