為什么有時(shí)日本人給人的印象是講究禮儀,溫良謙和,而有時(shí)又很野蠻;
為什么有的文獻(xiàn)中說(shuō)日本人喜歡追求美好的事物,就像沉湎于菊花的栽培,而有的文獻(xiàn)中則說(shuō),日本人行為中充斥著暴力,崇尚刀劍和武士的榮譽(yù)。
本書(shū)作者給出的答案是:
狹窄的島國(guó)、貧瘠的土地、激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和套在自己身上的,由重重義務(wù)組成的枷鎖使得日本人不得不時(shí)刻揮舞著手中之刀為自己打出一片生存的天地;
閑暇之余,日本人又熱衷于浪漫的幻想,如前面所說(shuō)的“沉湎于菊花的栽培”等。
究其本質(zhì),無(wú)非是逃避現(xiàn)實(shí)的殘酷,撫慰自己脆弱的心靈。
總之,“菊”與“刀”分別代表了日本人在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)時(shí)的兩種心態(tài),也是兩種不同生活狀態(tài)的寫(xiě)照。
正如作者本人所說(shuō)的那樣:“菊與刀,兩者構(gòu)成了同一幅畫(huà)?!?/p>
本書(shū)一經(jīng)出版便受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià),它也直接影響了美國(guó)戰(zhàn)后的對(duì)日政策。70多年過(guò)去了,《菊與刀》因其巨大的影響和經(jīng)典的學(xué)術(shù)價(jià)值,已然成為人們了解日本的必讀書(shū)目。
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菊花和刀 遇到強(qiáng)者就給菊花,遇到弱小就給??……
來(lái)?yè)蠐习W癢
這本書(shū)成書(shū)於七十多年前,現(xiàn)在看來(lái)有很多時(shí)代的局限性,研究方法不夠嚴(yán)謹(jǐn),得出的結(jié)論以偏概全。但是可以作為一個(gè)深入了解日本文化的參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀。主播讀完這樣一部比較枯燥的學(xué)術(shù)研究書(shū)籍,省了聽(tīng)眾坐下來(lái)親自閱讀的時(shí)間和精力。但是我要吹毛求疵一下:1.多次出現(xiàn)錯(cuò)別字的情況,比如神祇(qí)這個(gè)字時(shí)對(duì)時(shí)錯(cuò),固執(zhí)己見(jiàn)的己能唸成已,非常不應(yīng)該;2.相關(guān)歷史知識(shí)欠缺,導(dǎo)致專有名詞唸錯(cuò),比如樸(pǔ)茨茅斯唸成piáo,貽笑大方;3.自作主張地發(fā)兒化音,而且某些音有發(fā)音缺陷,比如f這個(gè)咬唇音幾乎完全不咬唇,全部發(fā)成h的吹氣音。希望主播能夠繼續(xù)改進(jìn),提高專業(yè)水平。
仙外之音
內(nèi)容一般般,不會(huì)推薦