性、婚姻與愛情的歷史---被劫持的私生活

今天，我們的性、婚姻與愛情，看上去是多么自由和私密的世界！其實(shí)，真像遠(yuǎn)非如此。道德、法律、孩子、財(cái)產(chǎn)、宗教、國(guó)家……每一種力量都參與了對(duì)人類私生活的劫持。

愛情并不是絕對(duì)的信仰。上世界30年代，英國(guó)一個(gè)人類學(xué)家在非洲考察，他給土著人講了一個(gè)老套的愛情傳說：一個(gè)王子，爬過玻璃山、穿過大峽谷，又與一條惡龍進(jìn)行殊死搏斗，終于救出了心愛的姑娘，和她從此過上了幸福的生活。聽完故事，土著人面面相覷，最后他們的長(zhǎng)老問：王子為什么不另外找一個(gè)姑娘呢？

在母系氏族社會(huì)，一位美麗卻又性冷的女人是不道德的，因?yàn)樗芙^用自己的身體來(lái)為氏族的興旺和農(nóng)作物的豐收做貢獻(xiàn)。而在西方中世紀(jì)，男人和女人做愛，女人必須裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，只在必需的地方開一個(gè)小口。到了近代，事情正在起變化，曾經(jīng)流行“玻璃與水”理論：性交就和口渴時(shí)喝水一樣。一個(gè)年輕姑娘會(huì)說，我只是和一個(gè)男人睡覺，為什么要愛上他呢？

放縱和禁欲都不是辦法，今天人類的婚姻世界也早已不再平靜，在發(fā)達(dá)國(guó)家，未婚媽媽、單親家庭越來(lái)越多，丁克、丁斯家庭也紛紛出現(xiàn)，父親和母親中間牽一個(gè)小孩的標(biāo)準(zhǔn)家庭形象，已不再風(fēng)光如昨。

本書的目的絕不是要獵奇，而是要追問：性、婚姻和愛情的觀念是怎么建立起來(lái)的，什么樣的兩性規(guī)則，才是最理想，最人性的？