天樞上相諸葛先師啟化真經(jīng)
94
全真龍門派王常月祖師在《龍門心法》中有云：“欲修仙道，先修人道；人道未修，仙道遠矣”。也就是說，人道的根基，是成為神仙的前提，而《天樞上相諸葛仙師啟化真經(jīng)》就是在教化我們?nèi)绾纬删腿说馈２粌H僅是對普通大眾，哪怕是修真之士，也不能沒有人道的根基。
天樞上相諸葛先師啟化真經(jīng)
夫人生天地間、或富貴、或貧賤、因果所系、各有定數(shù)。前生積下善惡之因、由今生結(jié)成功過之果報。天地循環(huán)、報應分明。然富者不可驕人、事事有禮。貧者切勿怨己、事事知命。且富貴之人、雖田園萬頃、萬貫家財、妻恩子愛、一旦無常來臨、亦是空手而歸。人有欲念之心、則有輪回之路。為顧身家飽暖、不怕虧心之事。強取強求、非為妄作。累積罪業(yè)、難逃輪回。富貴之人、日迷花天酒地。貧窮之徒、時著爭名奪利。人有非為之心、天無不報之理。富貴之家、豐衣飽食、身居高樓、金玉滿堂、嬌妻美妾、差奴使婢、皆是前生所修。若能樂道不倦、濟人之急、恤人之困、善功圓滿、可得果位。貧賤之人、一生勞碌、謀生乏術(shù)、奔走四方、皆是前生帶業(yè)而來。若能忍苦耐勞、懺悔宿業(yè)、克己利人、見善勇為、行方便、修陰騭、久久修持、敦功積德、自能門楣振起、并蔭子孫隆昌也。
富貴家庭、生活優(yōu)裕、皆是前生積德、享受今生美報。眾善宜要奉行、諸惡應知莫作。不可見利而忘義、切勿損人以益己、富貴者益加行善、貧者守己安份。凡塵苦樂不齊、而順逆亦不同。處順何足喜、處逆何足憂。皆是因果所系、莫怨 蒼天不慈。榮枯得失、循環(huán)報應無差。貴賤壽夭、生死輪回有定?？慈俗鲪骸㈨殭z點自己之過、方免有失。遇人樂善、應勤勉自己之功、庶幾有成。善者福之源、天地鬼神擁護、子孫必護英賢。惡者禍之根、水火刀兵難容、家庭定受災害。行善造功、首要齊家。欲齊其家者、先修其身。欲修其身者、先正其心。心不正、則身不修。身不修、則家不齊。守三綱五常、修身之本也。敦四維八德、齊家之端也。士必懔圣賢之訓、農(nóng)宜遵帝王之則。商賈以公處世、工熟以巧利人。茍能奉而行、自獲增祥錫福也。
人生塵世、光陰無幾。或為富、或為貧、皆有命運?；驗橘F、或為賤、都是因果。富貴豈能萬世、福盡自然消滅。光陰難待半刻、壽終應于輪回。不悟之者、則墬地獄、而受輪回之苦。曉修之人、自能脫俗、而歸圣賢之域。天理昭昭、報應無差。法網(wǎng)恢恢、疏而不漏。善惡之路、宜要辨明。禍福之門、應知認識。順天者存、逆天者亡。凡人善惡、由積而成。善不積、不足以成名。惡不積、不足以滅身。為善者、雖逢兇化吉。為惡者、雖迎祥而轉(zhuǎn)禍。易曰、積善之家、必有余慶、積不善之家、必有余殃。全忠全孝、講功過以勸人、體天行道。守廉守節(jié)、言因果、以濟眾、立德修身。忠孝為修身之本、廉節(jié)為立品之宗。萬般善德、俱從勤儉而來、勤儉者志勤。勤則勞、自無酒色之舉。諸多惡因、盡是奢華所染。奢華者身惰、惰則逸、定受貪欲之害也。
天理者。有一定之循環(huán)也。善極必昌、惡極必敗。富極必貧、賤極必貴。富極成禍、禍極則亡。所謂極者乃至盡也。貧賤生勤儉。勤儉生富貴。富貴生奢侈、奢侈生淫欲。淫欲復生貧賤、循環(huán)之理也。窮困生通達、通達生功名。功名生驕傲、驕傲生懶惰。懶惰復生窮困、轉(zhuǎn)轂之道也。今生為人、得享福祿、乃是祖先有余德、或前生善果所蔭、一旦享盡、豈不墬落乎。人生享福、本是樂事、世上任何人都喜歡、卻不知樂中有苦也。人無遠慮、必有近憂。事有預防、方無后患。身無分文、寸步難行。得財之道、除非祖產(chǎn)，否則夙夜經(jīng)營、豈易得之？若不平生勤儉、亦難蓄之。善經(jīng)營、發(fā)達之基本。善勤儉、成家之良策。自古及今、世無永恒之富貴。以今追昔、人無長久之貧窮。乃循環(huán)之理、轉(zhuǎn)流之道也。愿勸世人、見善勇為、多行善事、多積陰德、知過必改、光前裕后、以免獲罪于天、必有福報也。
專輯主播
